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续资治通鉴·宋纪·宋纪十四

..........大同军节度使、同平章政事刘景致仕。景事穆宗,数进谠言,景宗亦奖其忠实,子孙贵显于辽。

  是月,以李继捧为感德军节度使。

  三月,甲子,下诏申儆官吏,求直言。

  帝尝谓户部使李维清曰:“朕读《贾谊传》,夜分不倦。谊当汉文时,天下治平,指论时事,至云太息、痛哭,盖欲感动人主,不避触鳞,真忠臣明国体者也。今廷臣有似此人者否?”维清曰:“陛下若于言事中理者赐以奖擢,即不知忌讳者亦与优容,则贾谊之流复出矣。..........

日知录·卷二十六

..........元者三。《建元以来侯者年表》书征和者二。《汉兴将相年表》有天汉、太始、征和、後元以至昭、宣、元、成诸号,历书亦同。《楚元王世家》书地节二年;《齐悼惠王世家》书建始三年者二;《曹相国世家》书征和二年;《贾谊传》贾嘉至孝昭时列为九卿;《田叔传》、《匈奴传》、《卫将军传》未有戾太子及巫蛊事;《司马相如传》赞扬雄,以为靡丽之赋,劝百而讽一,皆後人所续也。

  《河渠书》东海引钜定,《汉书·沟恤志》因之,“东海”疑是..........

潜夫论·卷一·赞学

..........也。”

  〔一八〕诗南山有台云:“德音不已。”文王云:“令闻不已。”释文:“闻,音问。”汉北海淳于长夏承碑作“令问不已”。○铎按:此书多以“问”为“闻”,详遏利篇注。

  〔一九〕汉书贾谊传云:“谊具道所以然之故。”

  〔二0〕礼记文王世子云:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”汉书蔡义传云:“窃以闻道于先师,自托于经术也。”后汉书胡广传云:“稽之典经。”

  〔..........

潜夫论·卷二·思贤

..........由借此官职,功不加民,泽不被下,而取侯。”即承此文而申述之,是其明证矣。

  〔一四〕吕氏春秋疑似篇云:“惑于似士者,而失于真士。”

  〔一五〕以上文例之,当作“而更任俗吏者”。汉书贾谊传云:“移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也。”

  〔一六〕管子八观篇云:“离本国,徙都邑,亡也。有者异姓,灭也。”

  〔一七〕小尔雅广名云:“疾甚谓之阽。”“痁”与“阽”同。

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潜夫论·卷三·忠贵

..........二〕“贵臣”程本作“贵人”。按本传及意林并作“贵臣”,下同。

  〔三〕诗思齐毛传:“媚,爱也。”

  〔四〕后汉书陈元传云:“人君患在自骄,不患骄臣。”

  〔五〕汉书贾谊传云:“抱哺其子”,颜师古注;“哺,■也。”

  〔六〕说文手部:“■,引纵曰■。”■部:“瘛,小儿瘛瘲病也。”戴侗六书故云:“瘛瘲谓小儿风惊,乍掣乍纵。掣,搐也;纵则掣而乍舒也。”玉篇..........

潜夫论·卷三·浮侈

..........之所费,破终身之本业〔二一〕。

  〔一〕淮南子泛论训云:“溜水足以溢壶榼,而江河不能实漏卮。”盐铁论本议篇云:“川源不能实漏卮,山海不能赡溪壑。”

  〔二〕见汉书东方朔传。按“弋绨”贾谊传作“阜绨”。广韵云;“黓,皁也。”“弋”即“黓”之省。

  〔三〕汉书文帝纪赞云:‘尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:“百金,中人十家之产也。吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为﹖”’王嘉传云:“孝文皇帝..........

潜夫论·卷三·实贡

..........韦彪传云:“夫人才行,少能相兼。”

  〔五〕“捐”旧作“损”。

  〔六〕汉书文帝纪:‘元年,有司固请曰:“古者殷、周有国,治安皆且千岁。”’颜师古注:“治安,言治理而且安宁也。”贾谊传云:“陈治安之策。”○铎按:“成致”连用,亦见下文。

  〔七〕“真”旧作“直”。按续汉书五行志刘昭注引马融上书云:‘孔子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉。”以天下之大,四海之众,云无若..........

潜夫论·卷八·交际

..........,此谷风所为内摧伤〔一0〕,而介推所以赴深山也〔一一〕。

  〔一〕诗北门云:“忧心殷殷。”又云:“室人交遍■我。”“谪”与“■”同。

  〔二〕“士夫”谓士大夫。

  〔三〕汉书贾谊传云:“富人大贾,嘉会召客。”

  〔四〕诗六月云“饮御诸友”,毛传:“御,进也。”汉书蔡义传云:“以明经给事大将军莫府,家贫,常步行,资礼不逮众。”

  〔五〕白虎通文质篇云:..........

潜夫论·卷八·德化

..........云:“廉愧之节,仁义之厚。”○铎按:“为”犹“有”也。后汉书循吏仇览传:“劝人生业,为制科令,至于果菜为限,鸡豚有数。”为、有互文,是其证。又贾谊传“愧”乃“丑”字之讹,“廉丑”即“廉耻”,贾子特变篇正作“廉耻”。笺未晰。

  〔五〕着,读“根着”之“着”。

  〔六〕周语云:“麤秽暴虐。”楚辞远游云:“精气入而麤秽除。”

  〔七〕“大荒”见山海经。..........

潜夫论·卷十·叙录

..........0〕叙先贤,三十六篇〔一一〕,以继前训〔一二〕,左丘明五经〔一三〕。

  〔一〕○铎按:凡古人著书,叙皆在后,又多为韵语,此亦然。

  〔二〕襄廿四年左传。

  〔三〕史记贾谊传云:“阘茸尊显”,索隐引胡广云:“阘茸,不才之人。”

  〔四〕“先”疑“■”。

  〔五〕文十年左传云:“当官而行。”

  〔六〕新书官人篇云:“王者官人有六等,六曰厮役。”斯、厮古今字。哀二..........

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