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..........门郎。谭 期岁而孤，母年十八，便守节鞠养，动劳备至。及长，好学不倦，爽慧有口辩，为 邻里所重。扬州刺史周浚引为从事史，爱其才器，待以宾友之礼。

　　太康中，刺史嵇绍举谭秀才，将行，别驾陈总饯之，因问曰：“思贤之主以求 才为务，进取之士以功名为先，何仲舒不仕武帝之朝，贾谊失分汉文之时？此吴、 晋之滞论，可辨此理而后别。”谭曰：“夫圣人在上，物无不理，百揆之职，非贤 不居。故山林无匿景，衡门不栖迟。至承统之王，或是中才..........

..........权勾当。 百辟卿士，中外庶臣，宜竭乃心，辅成予志。陈王成美先立为皇太子，以其年尚冲 幼，未渐师资，比日重难，不遑册命，回践硃邸，式协至公，可复封陈王。”是夜， 士良统兵士于十六宅迎太弟赴少阳院，百官谒见于东宫思贤殿。三日，仇士良收捕 仙韶院副使尉迟璋杀之，屠其家。四日，文宗崩，宣遗诏：皇太弟宜于柩前即皇帝 位，宰相杨嗣复摄冢宰。十四日，受册于正殿，时年二十七。陈王成美、安王溶殂 于邸第。初，杨贤妃有宠于文宗，而庄恪..........

..........(永乐中解缙等编。)

　　宋濂《唐仲友补传》一卷，《浦江人物记》二卷

　　胡广《文丞相传》一卷

　　朱右《李邺侯传》二卷

　　方槐生《莆阳人物志》三卷

　　谢应芳《怀古录》三卷，《思贤录》六卷

　　刘徵《金华名贤传》三卷

　　丁元吉《陆丞相蹈海录》一卷

　　贾斌《忠义集》四卷

　　尹真《南宋名臣言行录》十六卷

　　杨循吉《吴中往哲记》一卷

　　谢铎《尊乡录..........

..........之，果伯玉也。反戏之曰："非也。"夫人进觞再拜贺之。公曰："子何以贺？"之曰："始，妾谓独有伯玉，今卫复有与之齐者，是君有二贤臣也。国多贤臣，则国之福也。"

　　《西京杂记》曰：汉文帝为太子，立思贤苑以招宾客。

　　周斐《汝南先贤传》曰：黄宪洁静通理，齐圣广渊，不矜名以诡时，不抗行以矫俗。论者咸曰："颜子复生乎汉之代矣。"

　　《语林》曰：贤者，国之纪，人之望，自古帝王皆以之安危。故《书..........

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　　贤良曰：“孟子曰：‘尧、舜之道，非远人也，而人不思之耳。’诗云：‘求之不得，寤寐思服。’有求如关睢，好德如河广，何不济不得之有？故高山仰止，景行行止，虽不能及，离道不远也。颜渊曰：‘舜独何人也，回何人也？’夫思贤慕能，从善不休，则成、康之俗可致，而唐、虞之道可及。公卿未思也，先王之道，何远之有？齐桓公以诸侯思王政，忧周室，匡诸夏之难，平夷、狄之乱，存亡接绝，信义大行，着于天下。邵陵之会，予之为主。传曰：‘予积也..........

..........，作伪词状法也，始教以侮文。侮文不可得，则欺诬以取之。欺诬不可得，则求其罪以劾之。邓思贤，人名也，始传此术，遂名其书。村校中往往授生徒。韩琚通判虔州，民有伪作冤状，悲愤叫呼，似若可信。琚摄郡究其风俗..........　　按虔州今之贑州府也，括熙宁中任知制诰，去今四百年矣。世道日漓，刁民伪为冤状以陷人者，在在有焉。贫弱有冤无处诉告者，亦无地无焉。受人财为人捏造冤苦词情若邓思贤者，亦有之焉。易讼卦彖曰：利见大人。言讼者求辨曲直，利见刚明中正之大人，以决其所讼也。康诰曰：如保赤子。言赤子未能言，为父母者诚心求之，则能得其心之所欲矣..........

..........垂来世，当仲尼在世之时，世人不言为圣人也，伐树削迹，干七十君而不一值，或以东家丘，或以为丧家犬，若不高叹凤鸟，称梦周公，乐正雅颂，各得其所，则当世安知其圣人乎。

　　◇贤

　　《毛诗》曰：丘中有麻，思贤也。

　　又曰：南山有台，乐得贤也，得贤则能为邦家立太平之基矣。

　　《春秋繁露》曰：气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

　　《尚书》曰：所宝惟贤，则迩人安。

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..........蹇足出高衢，江中寒事早，夜露伤秋草，心属姑苏台，目送邯郸道，追惟畴昔时，朝府多欢暇，薄暮埃尘静，飞盖相追迓，李郭或同舟，潘夏时方驾，娱欢追美景，敷文永清夜，促膝岂异人，戚戚皆姻娅。

　　【赋】梁丘迟思贤赋曰：岂顾问哉，相然信死，斯则结深念於抚翼，跂雄飞而俱起，知我於财利之间，何足多於鲍子，目击而道存，至味其如水，未见其人，吾闻其理矣，夫子长之讬意，甘执鞭於异世，在慈明之慕义，聊惭驭而追悦，况至德之可..........

..........三〕；虽有桀、纣之恶，必讥于版、荡〔一四〕。殷鉴不远，在夏后之世〔一五〕。

　　〔一〕○铎按：春秋以降，迄于汉世，分封同姓，不量能而授官，故亡国败家相续，此望治者所以思得贤材共相举救者也。故以“思贤”命篇。

　　〔二〕吕氏春秋务本篇云：“尝试观上古记”：高诱注：“上古记，上世古书也。”

　　〔三〕“秽”当作“灭”。贤难篇云：“三代之以覆，列国之以灭。”灭、秽字形相近。汉书食货志：“彭吴穿秽貊、朝鲜”，史记平..........

..........，天罚之。天罚之，实民罚之也。凡言天者，托之以说教耳。

　　〔二〕“者”字旧脱。

　　〔三〕注见思贤篇。

　　帝王之所尊敬〔一〕，天之所甚爱者，民也〔二〕。今人臣受君之重位，牧天之所甚爱〔三〕，焉可以不安..........后之封君多矣〔五〕，或不终身，或不期月，而莫陨坠，其世无者，载莫盈百，是人何也哉〔六〕﹖

　　〔一〕注见思贤篇。

　　〔二〕诗破斧。

　　〔三〕诗甘棠。

　　〔四〕史记商君传集解引新序云：‘昔周、召..........