帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴，不从标本，从乎中也。故从本者，化生于本，从标本者，有标本之化，从中者，以中气为化也。
帝曰：脉从而病反者，其诊何如？
岐伯曰：脉至而从，按之不鼓，诸阳皆然。
帝曰：诸阴之反，其脉何如？
岐伯曰：脉至而从，按之鼓甚而盛也。 是故百病之起，有生于本者，有生于..........
推没日 置有没之气恆小馀，以象统乘之，内秒分，参而伍之，以减策实。馀 满策馀，为日。不满，为没..........馀命之，即初候日也。以天中之策及馀秒加之，数 除如法，即次候日。又加，得末候日。凡发敛，皆以恆气。
推六十卦 各因中气大小馀命之，公卦用事日也。以地之策及馀秒累加之，数 除如法，各次卦用事日。若以贞晦之策加诸候卦，得十二节之初外卦用事日。
.....其二《中气议》曰：
历气始于冬至，稽其实，盖取诸晷景。《春秋传》僖公五年正月辛亥朔，日南 至。以《周历》推之，入..........官注记，日蚀有加时者凡三十七事，《麟德历》得五，《开元 历》得二十二。
其四《没灭略例》曰：
古者以中气所盈之日为没，没分偕尽者为灭；《开元历》以中分所盈为没，朔 分所虚为灭。综终岁没分，谓之策余；终岁灭分，谓之用差。皆归于揲..........
象统二十四。
以策实乘积算，曰中积分。盈通法得一，为积日。爻数去之，余起甲子算外， 得天正中气。凡分为小余，日为大余。加三元之策，得次气。凡率相因加者，下有 余秒，皆以类相从。而满法迭进，用加上位。日盈爻数去之。
.....、望大小余，以入气、入转朓朒定数，朓减、朒加之，为定朔、弦、 望大小余。定朔日名与后朔同者，月大；不同者，小；无中气者，为闰月。凡言夜 半，皆起晨前子正之中。若注历，观弦、望定小余，不盈晨初余数者，退一日。其 望有交、起亏在晨初已..........一、凡解衣被，卧，伸腰，瞑少时，五息止，引肾气，去痟渴，利阴阳。
二、挽两足指，五息止。引腹中气，去疝瘕，利九窍。
三、仰两足指，五息止。引腹脊痹、偏枯，令人耳聪。
四、两足相向，五息止。引心肺，去咳..........近日气及日午气是。如腹中大热，服夜半气及平旦气。如冬寒，即于一小净室中生炭火暖之，服即腹中和，如夏极热时，取月中气服，即凉大冷。
每欲服气，常取体中安隐，消息得所。如安隐时，不住消息耳。消息住，先舒手展足，按捺..........
夫天得一以清，天既泥丸，有双田宫、紫宫，亦曰脑宫。宫有三焉，丹田、洞房、明堂，乃上三一神所居也。其名赤子、帝卿、元先，常存念之，即耳聪目明，鼻通脑实矣。地得一以宁，地即脐中气海，亦有丹田、洞房、明堂三宫，下三一神所居也，其名婴兒、元阳、谷玄，存念之永久，即口不乏津，腹实心寂，不乱不惑，自通神灵矣。神得一以灵，即心主于神，心为帝王，主神气变化，感应从心，非有非无，非空非色，..........
主胁下积气，食饮不思，大肠滑泄，完谷不化。
关门：
梁门下一寸，去中行各三寸。《铜人》针八分，灸五壮。
主善满积气，肠鸣卒痛，泄利，不欲食，腹中气走，侠脐急痛，身肿，痰疟振寒，遗溺。
太乙：
关门下一寸，去中行各三寸。《铜人》灸五壮，针八分。
主癫疾狂走，心烦吐舌。
滑肉门：
太乙下一寸，去中行各三寸。《铜人》灸五..........
新加黄龙汤（苦甘咸法）
细生地（五钱） 生甘草（二钱） 人参（一钱五分，另煎） 生大黄（..........汁，宣通胃气，代枳、朴之用，合人参最宣胃气，加麦、地、元参，保津液之难保，而又去血结之积聚，姜汁为宣气分之用，当归为宣血中气分之用，再加海参者，海参咸能化坚，甘能补正，按海参之液，数倍于其身，其能补液可知，且蠕动之物，能走络中血分，病久者必入..........
熟地 白芍 附子 五味 炮姜 茯苓
六十六、久痢带瘀血，肛中气坠，腹中不痛，断下渗湿汤主之。
此涩血分之法也。腹不痛，无积滞可知，无积滞，故用涩也。然腹中虽无积滞，而肛门..........