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定知贪爱即无明，杖讼不然何自生？
名色互缘成苦荫，终教取有遍诸行。

二更催。大圆宝镜镇安台。
众生不了攀缘病。由斯障闭心不开。
本自净。没尘埃。
无染着。绝轮回。
诸行无常是生灭。但观实相见如来。

诸行诸法无常我，般若无知无不知。
相对桥头村上客，七重楼阁未生时。

固知生死起无明，何忍如来灭度成？
莫谓鼓盆为大道，诸行空尽有钟情。

..........，非作非缘非色名。
虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。
此灵无形而常应，虽复常应实无形。
心性无来亦无去，缘虑流转实无停。
正觉此之⑴真常觉，方便鹿苑制尊经。
为度妄想诸邪见，令知寂灭得安宁。
广说菩提与诸行，而此二法即音声。
了达音声处非处，三毒烦恼不亏盈。
又达五阴皆空寂，正慧无生制六情。
于兹六情随念灭，即是真了涅盘城。
行路难，路难无往复无还。
贪嗔不在于内外，亦复的不在中间。

御史春秋学，脱略专门陋。
见诸行事间，大用亦未究。
气直沮权相，忧深旷储副。
复墓非为眩，所思在耆旧。

天行九十有万里，日月循环若流水。
人之为学亦犹尔，夜以继日恒不已。
譬诸行远必自迩，跬步千里自兹始。
为以九仞一篑止，半途而废良可耻。
文江有士复质氏，人言是父生是子。
古来圣贤疾没齿，我其铭之吁老矣。

吾师诸行苦，白足辞南屏。
洗钵入城市，破寺风泠泠。
昏旦尘一聚，不见芙蓉青。
闭户即丘壑，自性非殊形。
许由未闻道，弃瓢徒内荧。
耳非驻声器，无耳宁无听。
晚树下落日，龛灯冷于萤。
孤情出秀句，勿事重翻经。

君不见真照分明性无照，通鉴坦荡复无平。
安住无明知明照，了达明照之无明。
一心永断于诸行，始复勤行于不行。
一心非心亦非一，无一无心行不生。
识心即是无生法，非离生法有无生。
若知诸缘性无起，随心颠倒任纵横。
解了空心无隔碍，世间言论不庸争。
若复苦欲争言论，方为贪痴之所盲。
是故经言乐..........

念念催年促，由如少水如。
劝诸行过众，修学香无馀。