..........得善根、难伏善根、最胜善根、不可坏善根、无能过善根、不思议善根、无尽善根、自在力善根、大威德善根、与一切佛同一性善根。此菩萨修诸行时，于佛法中得最胜解，于佛菩提得广大解，于菩萨愿未曾休息，尽一切劫心无疲倦，于一切苦不生厌离，一切众魔所不能动，一切诸佛之所护念..........于法，辩才无尽；闻法不著，至法渊底；善能开演，心无所畏；不舍佛住，不违世法，普现世间而不著世间。菩萨如是成就难得智慧心，修习诸行，于三恶趣拔出众生，教化调伏，安置三世诸佛道中，令不动摇。复作是念：‘世间众生不知恩报，更相仇对，邪见执著，迷惑颠倒，愚痴..........
..........成菩提心，开示光明，增长净法，回向胜道，具足众行；以清净意，善能分别；了一切法，悉随心现；知业如幻，业报如像，诸行如化；因缘生法，悉皆如响；菩萨诸行，一切如影；出生无著清净法眼，见于无作广大境界；证寂灭性，了法无二；得法实相，具菩萨行；于一切相，皆无所著；善..........乐，恒守诸根寂静乐，悉以回向诸群生，普使修成无上智。非身语意即是业，亦不离此而别有，但以方便灭痴冥，如是修成无上智。菩萨所修诸行业，积集无量胜功德，随顺如来生佛家，寂然不乱正回向。十方一切诸世界，所有众生咸摄受，悉以善根回向彼，愿令具足安隐乐。不为自身求..........
..........别教化摄受，不可思议方便相应；于无量时，于一切时，随诸众生所有欲解，随根随时，以佛音声而为说法；以一妙音，令不可说道场众会无量众生皆悉欢喜，一切如来所无量菩萨充满法界；立殊胜志，生广大见，究竟了知一切诸行，住普贤地，随所说法，于念念中悉能证入，一刹那顷增长无量不可说不可说大智慧聚；尽未来劫如是演说，于一切刹修习广大虚空等行，成就圆满。以无著无缚解脱心，修习普贤诸根行门，成大行王，于一一根中悉能了知无量..........
..........业皆悉无边，虽随世俗演说种种无量文字，而恒不坏离文字法。深入佛海，知一切法但有假名，于诸境界无系无著；了一切法空无所有，所修诸行从法界生，犹如虚空无相无形。深入法界随顺演说，于一境门生一切智，观十力地以智修学，智为桥梁至萨婆若，以智慧眼见法无碍，善入诸地..........一劫，如是乃至不可说不可说劫，修普贤行而成正觉。复于一切诸佛刹中而为上首，亲近于佛，顶礼供养，请问观察如幻境界，净修菩萨无量诸行、无量诸智、种种神变、种种威德、种种智慧、种种境界、种种神通、种种自在、种种解脱、种种法明、种种教化调伏之法。
............
..........更增渴。
众生烦恼心，应知亦如是；菩萨起慈愍，救之令出离。
观色如聚沫，受如水上泡，想如热时焰，诸行如芭蕉。
心识犹如幻，示现种种事；如是知诸蕴，智者无所著。
诸处悉空寂，如机关动转；诸界性永离，妄..........密善分别，善入诸三昧，普见智境界。
究竟诸解脱，游戏诸通明，缠缚悉永离，园林恣游处。
白法为宫殿，诸行可欣乐，现无量庄严，于世心无动。
深心善观察，妙辩能开演，清净菩提印，智光照一切。
所住无等比，其心..........
众生烦恼心，应知亦如是；菩萨起慈愍，救之令出离。
观色如聚沫，受如水上泡，想如热时焰，诸行如芭蕉。
心识犹如幻，示现种种事；如是知诸蕴，智者无所著。
诸处悉空寂，如机关动转；诸界性永离，妄..........密善分别，善入诸三昧，普见智境界。
究竟诸解脱，游戏诸通明，缠缚悉永离，园林恣游处。
白法为宫殿，诸行可欣乐，现无量庄严，于世心无动。
深心善观察，妙辩能开演，清净菩提印，智光照一切。
所住无等比，其心..........
..........，出生无尽化，充遍于法界，除灭众生苦。
佛演一妙音，随类皆令解，普雨广大法，使发菩提意。
佛昔修诸行，已曾摄受我，故得见如来，普现一切刹。
诸佛出世间，量等众生数，种种解脱境，非我所能知。
一切诸菩.......... 九名光庄严；十名寂静光。
如是等诸佛，我悉曾供养，犹未能深悟，如空清净法。
游行一切刹，于彼修诸行。
次第复有劫，名为善出现，刹号香灯云，净秽所共成。
亿佛于中现，庄严刹及劫，所说种种法，我皆能忆持..........
佛演一妙音，随类皆令解，普雨广大法，使发菩提意。
佛昔修诸行，已曾摄受我，故得见如来，普现一切刹。
诸佛出世间，量等众生数，种种解脱境，非我所能知。
一切诸菩.......... 九名光庄严；十名寂静光。
如是等诸佛，我悉曾供养，犹未能深悟，如空清净法。
游行一切刹，于彼修诸行。
次第复有劫，名为善出现，刹号香灯云，净秽所共成。
亿佛于中现，庄严刹及劫，所说种种法，我皆能忆持..........
..........，远离一切诸恶业故；为普贤，具足一切端严身故；为大明，常放智慧净光明故；为大云，常雨一切甘露法故。圣者！菩萨如是修诸行时，令一切众生皆生爱乐、具足法乐。”
尔时，善财童子将升法堂，其无忧德及诸神众，以出过诸天上妙华鬘、涂..........善行恒不止息？”
时，瞿波女告善财言：
“善哉善哉！善男子！汝今能问菩萨摩诃萨如是行法，修习普贤诸行愿者能如是问。谛听谛听！善思念之！我当承佛神力，为汝宣说。
“善男子！若诸菩萨成就十法，则能圆满因陀罗网..........
..........群生；如是广大人，今来至我所。
为求诸如来，清净之境界，问诸广大愿，而来至我所。
去来现在佛，所成诸行业，汝欲皆修学，而来至我所。
汝于善知识，欲求微妙法，欲受菩萨行，而来至我所。
汝念善知识，诸佛所..........修行，成就菩提道。
当修功德海，当度三有海；普使群生海，出于众苦海。
当于众生海，消竭烦恼海，令修诸行海，疾入大智海。
汝当增智海，汝当修行海；诸佛大愿海，汝当咸满足。
汝当入刹海，汝当观众海；汝当以..........
为求诸如来，清净之境界，问诸广大愿，而来至我所。
去来现在佛，所成诸行业，汝欲皆修学，而来至我所。
汝于善知识，欲求微妙法，欲受菩萨行，而来至我所。
汝念善知识，诸佛所..........修行，成就菩提道。
当修功德海，当度三有海；普使群生海，出于众苦海。
当于众生海，消竭烦恼海，令修诸行海，疾入大智海。
汝当增智海，汝当修行海；诸佛大愿海，汝当咸满足。
汝当入刹海，汝当观众海；汝当以..........
..........”迦叶闻偈，头面礼足曰：“善哉！善哉！我当依敕，恭顺佛故。”尔时世尊至拘尸那城，告诸大众：“吾今背痛，欲入涅槃。”即往熙连河侧，娑罗双树下，右股累足，泊然宴寂。复从棺起，为母说法。特示双足化婆耆，并说无常偈曰：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。”时诸弟子即以香薪竞茶毗之，烬后金棺如故。
尔时大众即于佛前，以偈赞曰：“凡俗诸猛炽，何能致火爇，请尊三昧火，阇维金色身。”尔时全棺座而举，高七多罗树，往返空中，化..........
..........，含日月，包太虚，谓是本来真心，斯亦外道所计，非明心也。
诸仁者要会么？心无是者，亦无不是者。汝拟执认，其可得乎？”僧问：“六合澄清时如何？”师曰：“大众谁信汝。”
师开宝四年七月示疾，谓门弟子曰：“诸行无常，即常住相。”言讫，跏趺而逝。
般若敬遵禅师台州般若寺敬遵通慧禅师，上堂：“皎皎炟赫地，亘古亘今，也未曾有纤毫间断相。无时无节，长时拶定上座无通气处。所以道，山河大地是上座善知识。放光动地，触处..........