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体用
源流务透彻,血脉文理仍流行。
陈普《劝学歌》
天向一中分
体用
,人於心上起经纶。
邵雍《观易吟》
第一注中明
体用
,洗空千载说经人。
陈普《论语·孝弟章》
名虽有二,
体用
本同,此乃是定慧了也。
郑延玉《杂剧·布袋和尚忍字记》
大学真儒耻小成,一源
体用
要流行。
陈普《论语·君子不器》
刻苦工夫真实心,一言
体用
已全陈。
王柏《挽何南坡》
三十幅一毂,
体用
无迷眩。
陈普《水车》
体用
自此分,鬼神无敢异。
邵雍《史画吟》
权实双行阐正途,
体用
更资含妙旨。
释延寿《定慧相资歌》
体用
一原,显微无间,尽性穷端的。
王*《百字令 儒宗》
个中若了全无事,
体用
何妨分不分。
释祖钦《偈颂七十二首》
体用
圆明皆宝相,一丁不识却心通。
李昴英《南华寺五首》
体用
双行谁敢觇。
吕渭老《渔家傲》
胸次光风霁月,意味满庭芳草,
体用
两相关。
佚名《水调歌头·早是玉堂客》
一泓活水千秋澄,谁向智源窥
体用
。
王尔鉴《尼山》
体用
一原,显微无间。
王柏《畴依》
体用
夫何如,动静惟以诚。
赵蕃《送莫万安》
毫厘有弗察,
体用
岂周流。
张栻《诗送元晦尊兄》
元中
体用
,旨里明真,悟得本来真性。
冯尊师《苏武慢》
沩仰父子,互呈
体用
。
释可湘《偈颂一百零九首 其八》
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