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..........可畏如日出，千金之躯岂可轻。
寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。
有力如虎当猛省，何况责望深父兄。
不通六籍不是学，未了三才未是人。
希圣必须志尧舜，希贤必有为颜曾。
义理彝伦精讲究，礼乐制度须详明。
体用源流务透彻，血脉文理仍流行。
会通两尽始无碍，范围未始离曲成。
无尘胸次贮万卷，拔出笔力找千钧。
不用高枕卧丘壑，用之家齐国治天下平。
不但匹无匹妇皆获所，草木鱼鳖咸清宁。
此皆后进本分事，不为干利与..........

一物其来有一身，一身还有一乾坤。
能知万物备於我，肯把三才别立根。
天向一中分体用，人於心上起经纶。
天人焉有两般义，道不虚行只在人。

仁民爱物本亲亲，有子当年见亦真。
第一注中明体用，洗空千载说经人。

..........修行，先要定慧心。定慧为本，不可迷着。定是慧体，慧是定用，即慧之时定在慧，即定之时慧在定，若识此言，好是慧定。学道者莫言先慧而发定，定慧有如灯光，有灯即光，无灯即暗，灯是光之体，光是灯之用，名虽有二，体用本同，此乃是定慧了也。念佛念佛，忍者忍者。(正末摔数珠科，云)师父，我忍不的了也！(唱)

【双调】【新水令】我如今跳离人我是非乡，(带云)师父也，想俺那妻子呵！(唱)到大来间别无恙。我识破这红尘战白蚁，都做了一枕梦..........

大学真儒耻小成，一源体用要流行。
当知万物备於我，真自修身至治平。

刻苦工夫真实心，一言体用已全陈。
圣贤断续三千载，伯仲渐摩八十春。
保护斯文勤且让，作成吾党敬而亲。
我来不复瞻耆德，流水苍烟迹已尘。

..........芬荐。
陂塘不能及，桔槔亦非便。
凿井设辘轳，祗益增疲倦。
何人静眼，潜窥出灵变。
种种田器中，众美独车擅。
鸠集群朴樕，构以天丝线。
纵交合散杂，骨节不凌僭。
相续同相生，如纽亦如辫。
三十幅一毂，体用无迷眩。
轧轧远有声，在田光恍龙战。
吸吐皆自能，先后迭相禅。
形如先天图，运若坤灵扇。
东西隔参辰，出没递隐见。
升腾为银河，不足惟小欠。
长流尽碧涧，腑臓悉充羡。
金龙吐琼液，急速如过电。
合凑作..........

史笔善记事，画笔善状物。
状物与记事，二者各得一。
诗史善记意，诗书善状情。
状情与记意，二者皆能精。
状情不状物，记意不记事。
形容出造化，想像成天地。
体用自此分，鬼神无敢异。
诗者岂于此，史画而已矣。

顶上铁轮飞火焰。防身细按威神剑。体用双行谁敢觇。光闪闪。何须更把茶林撼。
衲子家风存古俭。一条概栗如天堑。粥鼓未鸣灯火暗。无恩念。断崖古木横藤簟。

如来禅性如水，体静风波自止。
兴居湛湛常清，不独坐时方是。
今人静坐取证，不道全在见性。
性於见里若明，见向性中自定。
定成慧用无穷，是名诸佛神通。
几欲究其体用，但见十方虚空。
空中杳无一物，亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻，寻之却成乖失。
只此乖失两字，不可执为凭据。
本心尚乃如空，岂有得失能所。
但将万法遣除，遣令净尽无馀。
豁然圆明自现，便与诸佛无殊。..........