..........遇，以为山高无水，至是闻之殊快。时欲登顶，过诸寺俱不入。由丹霞上三里，为湘南寺，又二里，〕南天门。平行东向二里，分路。南一里，飞来船、讲经台。转至旧路，又东下半里，北度脊，西北上三里，上封寺。上封东有虎跑泉，西有卓锡泉。
二十三日 上封。
二十四日 上封。
二十五日 上封。
二十六日 晴。呈观音崖，再上祝融会仙桥，由不语崖西下。八里，分路。南茅坪。北二里，九龙坪，仍转路口。南一里..........
..........河。虽来往攸同，而叹有异也。（出《云溪友议》）
僧灵彻
唐江西帅韦丹，与东林僧灵彻，忘形之契，篇什唱和，月四五焉。序曰：彻公近以匡庐七咏见寄，及吟咏之，皆丽绝于文圃也（即莲花峰、石镜、虎跑泉、聪明水、白鹿洞、铁虹桥、康王庙，为七咏）。此七咏（咏字原空缺。据明抄本补）者，俾予益发归欤之兴。且芳时胜侣上游，于三二道人，必当攀跻千仞之峰，观九江之水。（水字原空缺，据明抄本补）是时也，飘然而去，..........
..........菱池"。）圣果寺（在包家山。）真觉院（旧名"奉庆"。有东坡《瑞香花》诗。）包家山桃花关（桃花甚盛。旧有"蒸霞"二字。春日游人甚多。）法云寺（旧名"资崇"。）大慈山（旧有"广福金书院"额。）虎跑泉（旧传性空禅师居此，无泉，二虎跑地而出。东坡诗云："虎移泉眼趁行脚，龙作浪花供抚掌。"）乾溪寨小杨寺香严寺小麦岭（饮马桥前后巷至龙井止，九溪十八涧。宋刻无"巷"字。）道人山（有石洞。）饮马..........
..........，清香甘冽。大师遂留。明洪武十一年，学士宋濂朝京，道山下。主僧邀濂观泉，寺僧披衣同举梵咒，泉?沸而出，空中雪舞。濂心异之，为作铭以记。城中好事者取以烹茶，日去千担。寺中有调水符，取以为验。
苏轼《虎跑泉》诗：
亭亭石榻东峰上，此老初来百神仰。
虎移泉眼趋行脚，龙作浪花供抚掌。
至今游人灌濯罢，卧听空阶环夫响。
故知此老如此泉，莫作人间去来想。
袁宏道《..........
..... 妒女泉
在并州。妇女不得靓妆彩服，至其地必致风雨。
阿井水
在东阿县。以黑驴皮，取其水煎成膏，即名“阿胶”。
虎跑泉
在钱塘。唐元和十四年，性空大师栖禅其中，以无水欲去。有二虎跑山出泉甘冽，乃建虎跑寺。观泉者，僧为举梵呗，泉即觱沸而出。
六一泉......
..........夏四月晚．游寺前兜率桥．见潭下峭壁间．异僧背负石而立．师立夙闻人言．此地有罗汉．隐见不常．且忆藏经所载持地菩萨入石壁事．竦然敬视．忽壁开尺许．僧入其中．复合无纤罅．又旬日放参毕．与同参二人．信步到寺后虎跑泉亭上．天风倏起．二僧欲归．师立独少留．二僧曰、久知亭下多异．师无庸留．立方壮不以为意．俄亭西南角有扣柱者．继即伸手内向．渐进不止．肘几过五尺．立戏之曰、复能缩否．应声而退．少顷又闻扣柱声．立曰、若圣者..........
..........庵吏部亦用此体赋云：“入疆辟，入疆芜，诸侯之宝三，狄人之所欲者吾。”又吴中有顾秀才名达者，不学而狂。同学者嘲之云：“在邦必，在家必，小人下，不成章不。”并堪伯仲。
贯酸裔解大绅
钱塘有数衣冠士人游虎跑泉，饮间赋诗，以“泉”字为韵。中一人但哦“泉，泉，泉”，久不能就。忽一叟曳杖而至，问其故，应声臼：“泉，泉，泉，乱迸珍珠个个圆。玉斧砍开顽石髓，金钩搭出老龙涎。”众惊问曰：“公非贯酸斋乎？”曰：“然，然，然。”遂邀同饮，..........