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徐霞客游记·滇游日记十

..........号。而刻不佳,不若中洞。门右有“此处不可不醉”,为冷然笔,刻法精妙,遂觉后来者居上。又“听泉”二字上,刻醒石诗一绝,标曰“姜思睿”,而醒石上亦刻之,标曰“谱明”。谱明不知何人,一诗二标,岂谱明即姜之字耶?

  此处泉石幽倩,洞壑玲珑,真考槃贤者隐居深谷之胜地,惜无一人栖止。

  大洞之左,穹崖南尽,复有一洞,见烟自中出,亟入之。其洞狭而深,洞门一柱中悬,界为二窍,有儸儸囚发赤身,织草履于中,烟即其所炊也。洞南崖尽..........

水经注·卷四十

..........峻极,北临紫溪。又东南连山夹水,两峰交峙,反项对石,往往相捍。十余里中,积石磊砢,相挟而上,涧下白沙细石,状若霜雪。水木相映,泉石争晖,名曰楼林。紫溪东南流,径桐庐县东为桐溪。孙权藉溪之名以为县目,割富春之地,立桐庐县。自县至于潜,凡十有六濑,第二是严陵濑..........传下有地道,通于震泽。又有句践所立宗庙,在城东明里中甘滂南。又有王笥、竹林、云门、天柱精舍,并疏山创基,架林裁宇,割涧延流,尽泉石之好,水流径通。浙江又北径山阴县西。西门外百余步有怪山,本琅邪郡之东武县山也,飞来徙此,压杀数百家。《吴越春秋》称怪山者,东武..........

旧唐书·志·卷二十一

..........州下 贞观五年,置西麟州,处生羌归附。八年,去“西”字。领县七,与 州同置:硖川 和善 敛具 硖源 三交 利恭 东陵无户口。至京师四千五百里。

  雅州下 贞观五年,处生羌置西雅州。八年,去“西”字。领县三,与州同置: 新城 三泉 石陇无户口。至京师西南二千六百六十里。

  丛州 贞观五年,党项发归附置也。领县五,与州同置。都流厥调凑般匐器迩 率钟,并为诸羌部落,遥立,无县。宁远 临泉 临河无户口。至京师西南一千八 百里。

  可州 贞观..........

武林旧事·卷五

..........桥前后巷至龙井止,九溪十八涧。宋刻无"巷"字。)道人山(有石洞。)饮马桥(地名"放马场"。)旌德显庆教寺(咸淳甲戌冬改"旌德袭庆"。慈明太后香火。方丈有轩,曰"云扉"。后山有泉石甚奇,曰"林泉"。有清壑、凝紫、静云等诸亭。)南山禅关(又名"龙井路"。又改"南天竺"。)仰妃墓(吴越钱王妃。)梅坡园(杨郡王园,又名"总秀"。)灵隐观(宁宗朝张知宫创,御书..........

诗人玉屑·卷十九

..........当时江处士,能言秋色露人家。”靖安寺在邑西十里,乃江为故居。江诗云:“山形围泽国,秋色露人家。”又云:“何当寻旧隐,泉石好生涯。”盖殿院陈公洙诗云:“处士亡来二百年,旧居牢落变祗园。诗名长伴江山在,冤气欲摩星斗昏。处士生五代间,王氏据闽日,遇谗..........而死。台榭几人留好句,昔人留题,寺经洪水,今无存者。渔樵何处问曾孙?旧时泉石生涯地,日暮寒云绕寺门。柳溪

  叶水心论唐诗与严沧浪异

  叶水心志徐山民墓云:山民有诗数百,琢..........

夜航船·地理部·泉石

  八功德水

  一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不噎、八除病。北京西山、南京灵谷,皆取此义。

  斟溪

  在连州。一日十溢十竭。

  潮泉

  在安宁州。一日三溢三竭。

  漏勺

  在贵阳城外。一日百盈百涸,应铜壶漏刻。

  中..........

庐山记·卷二·叙山南篇

..........旧名凌云书堂。九江录云。刘轲书堂在凌云峰下。早年居此。廉使裴公美其才。荐之上第为史官。着撰颇传于世。自韩吏部以下皆推之。又有薛谏议书堂。即刘弇侍御旧居。会昌中。薛自南海书记满秩。亲经营之。坐见二瀑布。泉石松竹特为旷绝。郡守行春。及游人多过之。薛谏议未见名。与二刘唐史皆无传。轲元和十四年。进士登第。太和初。历监察御史。四年转殿中。开成中。迁秘书丞史馆修撰学士。出为洺州刺史。二林碑志多其手笔焉。所谓凌云庵..........

庐山记·卷四·古人留题篇

..........一气碧。身闲易澹泊。官散无牵迫。缅彼十八贤。古今同此适。是年准冠起处处兴兵革。智士劳思谋。戎臣若征役。独有不才者。山中弄泉石

  游石门涧同前石门无旧径。披榛访遗迹。时逢山水秋。清辉如古昔。尝闻慧远辈。题诗此岩壁。云覆莓苔封。苍然无见..........青袖澜无尘。橡栗堆行迳。猿猴绕定身。傥然重结社。愿作扫坛人。

  题东林寺荆门僧齐己峰前林下东西寺。地角天涯来往僧。泉石静流闲世界。云松寒湿昼香灯。争如大士重修社。合有诸贤更服膺。曾寄邻房挂瓶锡。喧闻岩溜解春冰。

  远公影堂同前白藕..........

五灯会元·卷八

..........,至理宁论在那边。一切时中常管带,因缘相凑豁通玄。”

  示执坐禅者曰:

  “大道分明绝点尘,何须长坐始相亲。遇缘傥解无非是,处愦那能有故新?

  散诞肯齐支遁侣,逍遥曷与慧休邻。

  或游泉石或阛阓,可谓烟霞物外人。”  康山契稳禅师福州康山契稳法宝禅师,初开堂,僧问:“威音王佛已后,次第相承,未审师今一会法嗣何方?”

  师曰:“象骨举手,龙溪点头。”问:“圆明湛寂非师意,学人因底却无明?”师曰:..........

五灯会元·卷十六

..........”喝曰:“但能一念回光,定脱三乘羁锁。”黄龙南禅师至。上堂:“拏云攫浪数如麻,点著铜睛眼便花。

  除却黄龙头角外,自余浑是赤斑蛇。法昌小刹,路远山遥,景物萧疏,游人罕到。

  敢谓黄龙禅师曲赐光临,不唯泉石生辉,亦乃人天欣悦。然云行雨施,自古自今,其奈炉之所,钝铁尤多;良医之门,病者愈甚。瘥病须求灵药,销顽必藉金锤。法昌这里,有几个垛根阿师,病者病在膏肓,顽者顽入骨髓。

  若非黄龙老汉到来,总是虚生..........

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