沈括《笔谈》二十五卷
又《清夜录》一卷
王铚《续清夜录》一卷
郭彖《暌车志》一卷
洪迈《随笔五集》七十四卷
又《夷坚志》六十卷（甲、乙、丙志）
《夷坚志》八十卷（丁、戊、己、庚志）
胡仔《渔隐丛话》前后集四十卷
姚迥《随因纪述》一卷
王焕《北山纪事》十二卷
何晦《摭言》十五卷
又《广..........
闺 秀女类也
双头牡丹
唐高宗宴众臣，赏双头牡丹诗。上官昭容一联云：“势如连璧..........上鹧鸪啼。”首句盖寓筑之字也。又春晴诗云：“瞥然飞过谁家燕，蓦地香来甚处花？深院日长无个事，一瓶春水自煎茶。”夷坚志
营妓僧儿
广汉妓女小名僧儿，秀外惠中，善填词。有姓戴者，忘其名，两作汉守，宠之。既..........
今何以并骸骨亦人形耶？且黄河以西为凉州诸郡郡，五凉分据，古称沃土。灵夏赫连旧都，及元昊所起地，俱非不毛可穴狐媚者。此亦未必然。宋洪迈《夷坚志》丙集载隆兴府钤辖喻绅，淳熙七年修天王院，得古冢列小石人，与近世明器相类，高数寸。又得小石碑不盈尺，其上为莲叶，下为荷傍花，中有真书，文曰武神圣文皇帝之庙，两傍夹书曰贞元二十一年。按唐德宗纪元贞元，以..........
夷坚志乃番阳洪公迈之所编也．公广览博闻．好奇尚异．游宦四方．采摭众事．集成此编．分甲乙丙丁四志．每志有二十卷．每卷十一二事．或十三四事．譬诸小道．亦有可观．载考其序．乃知此志镂板不一．有蜀本．有婺本．有闽本..........分甲乙至壬癸为十志．似与今本闽本详略不同．而所载之事．亦大同小异．愚固摭浙本之所有．以补闽本之所无．兹遇廉使相公陈先生居济分司来此．益加勉励．遂即命工镂板四十有三．始完其编．庶不失洪公编葺之初意．由是夷坚志之传于天下后世．可为全书矣．
掾古杭一斋沈天佑序
夷坚初志成．士大夫或传之．今镂板于闽于蜀于婺于临安．盖家有其书．人以予好奇尚异也．每得一说．或千里寄声．于是五年间．又得卷帙多寡与前编等．乃以乙志名之．凡甲乙二书．合为六百事．天下之怪怪奇奇．尽萃于是矣．夫齐谐之志怪．庄周之谈天．虚无幻茫．不可致诘．逮干宝之搜神．奇章公之玄怪．谷神子之博异．河东之记．宣室之志．稽神之录．皆不能无寓言于其间．若予是书．远不过一甲子．耳目相接．皆表表有据依者．谓予不信．其往见乌有先生而问之．乾道二年十二月十八日．番阳洪迈景卢叙．八年夏五月．以会稽本别刻于赣．去五事．..........
真州异僧
金华范茂载渭建炎二年．以秀州通判权江淮发运司干官．官舍在仪真．方剧贼张遇、寇淮甸．民间正欢．范泊家舟中．而日诣曹治事．其妻张夫人．平生耽信佛教．每游僧及门．目所见物．悉与之．不少吝．郡有僧鸣铙钹行乞于岸．呼曰、泗州有个张和尚．缘化钱修外罗城．张邀至舟所．僧于袖间出雕刻木人十许枚．指之曰、此为僧伽大圣．此为木叉．此为善财．此为土地．命之笑．则木人欣然启齿．面有喜色．取一儿枕鼓而寝者以与张．曰、此僧伽初生时像也．又以药一粒授张．戒使吞之．..........
舞阳侯庙
冯当可时行为万州守．郡有舞阳侯樊哙庙．民俗奉之甚谨．冯以为哙从汉高祖入蜀汉．未久即还定三秦．取项羽．未尝复西．而万州落南已深．与黔中接．非哙所得至也．是必夷祅之鬼．假托附著．以取血食尔．法不当祀．即日撤其祠．未几出视事．见伟丈夫被甲持戟．仪状甚武．坐于公庭上．冯知其怪也．叱之．掀髯怒曰、吾乃汉舞阳侯．庙食于兹地千岁矣．何负于君．而见毁撤．吾无所归．今当与君同处此．冯以所疑质责之．其人自言为真哙不已．冯奋曰、借使真樊哙．亦何足道．历诋其..........
红奴儿
池州青阳主簿斛世将．官满还临安．县人刘录事者．亦赴调．寓于它馆．斛过之共饭．饭才罢．又欲同诣肆啜汤饼．刘曰．食方下咽．势不能即饮．君盍还邸小憩．吾徐往相就矣．斛去移时．刘往访之．已病卧床上．望见刘．悲泪如雨．良久言曰．吾死期至矣．适从君所归．穿抱剑营街未毕．逢一妇人．呼语曰．君向与我约如何．始以不娶欺我．既而背之．我病．君略不相视．天地间岂有忍人如君比者．今事已尔．我亦不复云．但君亦且得病．病状殊类我．我虽在此．必不往视君．君勉之．遂别..........
胡飞英梦
淳熙二年．乡士张赴省试．诣吴山庙．□□□试罢．具酒炙约同往．(原阙十字)携纸钱致谒．愿(原阙十四字)何不(原阙六行又十六字)公训(原阙十四字)其后门人吕川．作(原阙十一字)湖湘旱．府帅张安国．(原阙十字)邦人或曰．东明石像观音．夙著显应．(原阙四字)说祷之果雨．于是议饰殿宇．以备他日祈谒之地．蔡适在殿后．乃语其孙卫．使徙之．卫喜于乘时得安厝．即卜地命役．及启棺改敛．皮肉消枯已尽．独心骨上隐起一卍字．高一分许．如镌刻所就．闻者异焉．..........