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容斋随笔·卷二·唐重牡丹

..........牡丹释名》云:“牡丹初不载文字,唐人如沈、宋、元、白之流,皆善咏花,当时有一花之异者,彼必形于篇什,而寂无传焉,唯刘梦得有咏鱼朝恩宅牡丹诗,但云一丛千朵而已,亦不云其美且异也。”予按:白公集有《白牡丹》一篇十四韵,又《秦中吟》十篇,内《买花》一章,凡百言,云:“共道牡丹时,相随买花去。一丛深色花,十户中人赋。”而《讽谕乐府》有《牡丹芳》一篇,三百四十七字,绝道花之妖艳,至有“遂使王公与卿士,游花冠盖日相望”,“花开花..........

千金方·上少小婴孺方下·癖结胀满第七

..........或惊悸寒热,惟此丸治之不瘥,更可重服。

  小儿欲下,是其蒸候;哺食减少,气息不快,夜啼不眠,是腹内不调;悉宜用此丸,不用它药,数用神验。

  千金不传方∶(臣亿等详序例中凡云,服紫丸者即前变蒸篇十四味者是也。云服紫丸不下者,服赤丸,赤丸瘥快,病重者当用之,方中并无赤丸,而此用朱砂,又力紧于紫丸,疑此即赤丸也。)

  巴豆 蕤核仁(各十八铢) 麦冬(十铢) 甘草(五铢) 朱砂 甘遂(各二铢) 牡蛎 蜡(各八铢..........

晏子春秋·卷一·内篇·篇十四

  景公欲使楚巫致五帝以明德晏子谏

  楚巫微导裔款以见景公,侍坐三日,景公说之。楚巫曰:“公,明神之主,帝王之君也。公即位有七年矣,事未大济者,明神未至也。请致五帝,以明君德。”景公再拜稽首。楚巫曰:“请巡国郊以观帝位。”至于牛山而不敢登,曰:“五帝之位,在于国南,请斋而后登之。”公命百官供斋具于楚巫之所,裔款视事。晏子闻之而见于公曰:“公令楚巫斋牛山乎?”公曰:“然。致五帝以明寡人之德,神将降福于寡人,其有所济乎? ”晏子曰:“君之言过矣!古之王者..........

晏子春秋·卷二·内篇·篇十四

  景公欲以圣王之居服而致诸侯晏子谏

  景公问晏子曰:“吾欲服圣王之服,居圣王之室,如此,则诸侯其至乎?”

  晏子对曰:“法其节俭则可,法其服,居其室,无益也。三王不同服而王,非以服致诸侯也,诚于爱民,果于行善,天下怀其德而归其义,若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬,不务其饰;衣足以掩形御寒,不务其美。衣不务于隅眦之削,冠无觚羸之理,身服不杂彩,首服不镂刻。且古者尝有紩衣挛领而王天下者其义好生而恶杀,节上而羡下,天下不朝其服,而共归其..........

晏子春秋·卷三·内篇·篇十四

  景公问君臣身尊而荣难乎晏子对以易

  公问晏子曰:“为君,身尊民安,为臣,事治身荣,难乎,易乎?”

  晏子对曰:“易。”

  公曰:“何若?”

  对曰:“为君节养其余以顾民,则君尊而民安;为臣忠信而无逾职业,则事治而身荣。”

  公又问:“为君何行则危?为臣何行则废?”

  晏子对曰:“为君,厚藉敛而讬之为民,进谗谀而讬之用贤,远公正而托之不顺,君行此三者则危;为臣,比周以求..........

晏子春秋·卷四·内篇·篇十四

  鲁昭公问安国众民晏子对以事大养小谨听节俭

  晏子聘于鲁,鲁昭公问曰:“夫俨然辱临敝邑,窃甚嘉之,寡人受贶,请问安国众民如何?”

  晏子对曰:“婴闻傲大贱小则国危,慢听厚敛则民散。事大养小,安国之器也;谨听节俭,众民之术也。”

晏子春秋·卷五·内篇·篇十四

  晏子饮景公止家老敛欲与民共乐

  晏子饮景公酒,令器必新,家老曰:“财不足,请敛于氓。”

  晏子曰:“止!夫乐者,上下同之。故天子与天下,诸侯与境内,大夫以下各与其僚,无有独乐。今上乐其乐,下伤其费,是独乐者也,不可!”

晏子春秋·卷六·内篇·篇十四

  田无宇胜栾氏高氏欲分其家晏子使致之公

  栾氏、高氏欲逐田氏、鲍氏,田氏、鲍氏先知而遂攻之。高彊曰:“先得君,田、鲍安往?”遂攻虎门。二家召晏子,晏子无所从也。从者曰:“何为不助田、鲍?”

  晏子曰:“何善焉,其助之也。”“何为不助栾、高?”曰:“庸愈于彼乎?”门开,公召而入。栾、高不胜而出,田桓子欲分其家,以告晏子。

  晏子曰:“不可!君不能饬法,而群臣专制,乱之本也。今又欲分其家,利其货,是非制也。子必致之公。且..........

晏子春秋·卷七·外篇·篇十四

  景公问治国之患晏子对以佞人谗夫在君侧

  公问晏子曰:“治国之患亦有常乎?”对曰:“佞人谗夫之 在君侧者,好恶良臣,而行与小人,此国之长患也。”

  公曰:“ 谗佞之人,则诚不善矣;虽然,则奚曾为国常患乎?”

  晏子曰:“君以为耳目而好缪事,则是君之耳目缪也。夫上乱君之耳目,下使群臣皆失其职,岂不诚足患哉!”

  公曰:“如是乎!寡人将去之。”

  晏子曰:“公不能去也。”公忿然作色不说,曰..........

晏子春秋·卷八·外篇·篇十四

  田无宇胜栾氏高氏欲分其家晏子使致之公

  栾氏、高氏欲逐田氏、鲍氏,田氏、鲍氏先知而遂攻之。高彊曰:“先得君,田、鲍安往?”遂攻虎门。二家召晏子,晏子无所从也。从者曰:“何为不助田、鲍?”

  晏子曰:“何善焉,其助之也。”“何为不助栾、高?”曰:“庸愈于彼乎?”门开,公召而入。栾、高不胜而出,田桓子欲分其家,以告晏子。

  晏子曰:“不可!君不能饬法,而群臣专制,乱之本也。今又欲分其家,利其货,是非制也。子必致之公。且..........

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