景公欲诛骇鸟野人晏子谏
景公射鸟，野人骇之。公怒，令吏诛之。
晏子曰：“野人不知也。臣闻赏无功谓之乱，罪不知谓之虐。两者，先王之禁也；以飞鸟犯先王之禁，不可！今君不明先王之制，而无仁义之心，是以从欲而轻诛。夫鸟兽，固人之养也，野人骇之，不亦宜乎！
公曰：“善！自今已后，弛鸟兽之禁，无以苛民也。”
景公养勇士三人无君之义晏子谏
公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。
晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。”
公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”
晏子曰：“此皆力攻..........
景公问古之莅国者任人如何晏子对以人不同能
公问晏子曰：“古之莅国治民者，其任人何如？”
晏子对曰：“地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得；人不同能，而任之以一事，不可责遍成。责焉无已，智者有不能给，求焉无餍，天地有不能赡也。故明王之任人，谄谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝；任人之长，不彊其短，任人之工，不彊其拙。此任人之大略也。”
叔向问君子之大义何若晏子对以尊贤退不肖
叔向问晏子曰：“君子之大义何若？”
晏子对曰：“君子之大义，和调而不缘，溪盎而不苛，庄敬而不狡，和柔而不铨，刻廉而不刿，行精而不以明污，齐尚而不以遗罢，富贵不傲物，贫穷不易行，尊贤而不退不肖。此君子之大义也。”
晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归
晏子之晋，至中牟，睹敝冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉。曰：“子何为者也？”对曰： “我越石父者也。”
晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。”
晏子曰：“何为为至仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”
晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”
晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”
.........景公以晏子妻老且恶欲内爱女晏子再拜以辞
景公有爱女，请嫁于晏子，公迺往燕晏子之家，饮酒，酣，公见其妻曰：“此子之内子耶？”
晏子对曰：“然，是也。”
公曰：“嘻！亦老且恶矣。寡人有女少且姣，请以满夫子之宫。”
晏子违席而对曰：“乃此则老且恶，婴与之居故矣，故及其少且姣也。且人固以壮讬乎老，姣讬乎恶，彼尝讬，而婴受之矣。君虽有赐，可以使婴倍其讬乎？”再拜而辞。
景公称桓公之封管仲益晏子邑辞不受
公谓晏子曰：“昔吾先君桓公，予管仲狐与谷，其县十七，着之于帛，申之以策，通之诸侯，以为其子孙赏邑。寡人不足以辱而先君，今为夫子赏邑，通之子孙。”晏子辞曰：“昔圣王论功而赏贤，贤者得之，不肖者失之，御德修礼，无有荒怠。今事君而免于罪者，其子孙奚宜与焉？若为齐国大夫者必有赏邑，则齐君何以共其社稷与诸侯币帛？婴请辞。”遂不受。
景公以晏子妻老且恶欲内爱女晏子再拜以辞
景公有爱女，请嫁于晏子，公迺往燕晏子之家，饮酒，酣，公见其妻曰：“此子之内子耶？”
晏子对曰：“然，是也。”
公曰：“嘻！亦老且恶矣。寡人有女少且姣，请以满夫子之宫。”
晏子违席而对曰：“乃此则老且恶，婴与之居故矣，故及其少且姣也。且人固以壮讬乎老，姣讬乎恶，彼尝讬，而婴受之矣。君虽有赐，可以使婴倍其讬乎？”再拜而辞。