《毛诗·鸿雁·斯干》曰：筑室百堵，西南其户。
《大戴礼》曰：隋武子《户之铭》曰："夫难得而易失。"又《夏小正》曰："七月，汉案户。汉，天汉也。案户者，直户也；言正南北也。"
《礼记·曲礼上》曰：户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。将入户，视必下。入户奉扃瞻视毋回。(不于掩人之私。)户开亦开，户阖亦阖。有后入者，阖而勿遂。
又《礼运》曰：大道之行，外户而不闭，是谓大同。
又《玉..........
《周礼·秋官下》：朝大夫掌邦家之国治。(邦家，王子弟公聊及大夫之采地也。)凡邦家之治於国者，必因其朝大夫，然后听之。
《礼记·曲礼上》曰：大夫七十而致事，若不得谢，(谢，去也。君贪其德而留之。)则必赐之几杖。行役以妇人，适四方，乘安车。自称曰："老夫"，於其国则称名。越国而问焉，必告之以其制。(他国问其老者，必以制度告之。)
○金紫光..........
《论衡》曰：孔子推律，自知殷之苗也。
○名
《礼记·曲礼上》曰：名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。(此在常语之中为后难讳也。《春秋传》曰：名，终将讳之。)
又曰：二名不偏讳。孔子之母名徵在，言徵不称在，言在不称徵也。
又《曲礼下》曰：君子..........
《礼记·曲礼上》曰：揖人必违其位。(郑玄注曰：礼以变为敬也。)
又《仲尼燕居》曰：两君相见，揖让而入门，入门而悬兴，揖让而升堂，升堂而乐阕。
又《表记》曰：事君难进而易退，则位有序；易进而难退，则乱也。故君..........
《礼论》曰：问："改葬立凶门否？"蔡谟答云："改葬若停丧，谓应有凶门。"
○死
《周礼·春官·大宗伯》曰：以丧礼哀死亡。
《礼记·曲礼上》曰：天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。(郑玄注曰：山颠坏曰崩。薨，崩之声也。卒，终也。不禄，不充其禄也。死之言澌也，精神澌尽也。)死寇曰兵，(异于凡人，当享禄其后也。)寿考曰卒，短折..........
《尚书》曰：周公在丰，(致政，老在丰也。)将没，欲葬成周。周公薨，成王葬于毕。(成王不敢臣周公，故归于武王，葬毕也。)
《礼记·曲礼上》曰：助葬必执绋。(绋，引申索。)
《礼记·檀弓上》曰：太公封营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰："乐，乐其所自生。礼，不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。"(正丘首，正首丘也。仁，恩也。)
............又《七月》曰：载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。(阳，明也。)
又《鸿雁》曰：乃生男子，载衣之裳，载弄之璋。
《礼·玉藻》曰：衣正色，裳间色。
又《曲礼上》曰：诸母不漱裳。
《左传》曰：华登以吴师救华氏。齐乌枝明曰："用少莫如齐致死，齐致死莫如去备。彼多兵矣。请皆用剑从之。"华氏北，复即之。厨人濮以裳裹首，而荷以走，曰："得华登矣。"遂败华氏于..........
《尚书·禹贡》曰：海、岱惟青州，厥贡盐、絺。
《周礼·地官下》曰：掌葛，掌以时征絺、绤之材于山农。
《礼记·月令》曰：孟夏之月，天子始絺。
又《曲礼上》曰：为天子削瓜者副之，巾以絺。(副，折也。既削又四折，乃横断而巾覆之。)为国君者华之，巾以绤。(华，中列之，不四折也。)
又《曲礼下》曰：缜絺绤不入公门。(缜，单也。必表而出，为其亵也。)
又《玉藻..........
又曰：小宰，凡朝觐、会同、宾客，以牢礼之法，掌其牢礼、委积、膳献、饮食、宾赐之飧牵与其陈数。
又曰：大宗伯，以饮食之礼，亲宗族兄弟。
《大戴礼》曰：食谷者必智惠而巧。
《礼记·曲礼上》曰：侍食於长者，主人亲馈，则拜而食；主人不亲馈，则不拜而食。共食不饱，无流啜(郑玄注曰：流啜，有似贪也。)无咤食，(咤，陟嫁切。)毋啮骨，毋反鱼肉，毋投与狗骨，毋固获，(饮自得曰固，争自取曰获。)毋刺齿。
.........○果
《易·解卦》曰：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。
《尔雅》曰：果不熟曰荒。
《周礼·天官上》甸师职曰：甸师，供野果之属。
《礼记·曲礼上》曰：赐果於君前，其有核者，怀其核。
又《玉藻》曰：果实未熟，不鬻於市。凡食，果实者后君子，火熟者先君子。
《春秋玄命苞》曰：织女星主果。
谢承《后汉书》曰：刘祐，字伯祖，中山安国人..........