《吕氏春秋》曰：魏文侯过段干木之闾而轼之。
○里(附)
《周礼·地官·遂人》曰：五家为邻，五邻为里。
《风俗通》曰：里者，止也，五十家共居止也。
《礼记·曲礼上》曰：里有殡，不巷歌。
《春秋潜谭巴》曰：里社鼓自鸣，此里有圣人。
《论语》曰：里仁为美。
又曰：东里子产润色之。
《论语撰考谶》曰：里名胜母，曾子廉襟。
.....又曰：崇墉言言。
又曰：哲夫成城，哲妇倾城。
又曰：静女其姝，俟我於城隅。
又曰：赳赳武夫，公侯干城。
《礼记·曲礼上》曰：登高不指。城上不呼。
《左传·隐公》曰：郑庄公立，姜氏爱共叔，为请京，使居之，谓之京城太叔。祭仲曰："都城过百雉，国之害也。"
又曰：美城之大名也。
又曰：楚囊瓦城郢，沈..........
《周礼·夏官·司马》曰：中春，罗春鸟，献鸠以养国老。(是时鹰化为鸠，鸠与春鸟变旧为新，以宜养左，助生气也。)
《礼记·曲礼上》曰：六十曰耆，指使；七十曰老，而傅；八十曰耋，九十曰耄，百年曰期颐。(郑玄注曰：耄，荒吸也。期，要也；颐养，不知衣服食味，孝子尽养之道也。)
又曰：大夫七十而致仕，若不得谢，则必赐之几杖；行役以妇..........
○沐
《说文》曰：沐，濯发也。
《毛诗·淇澳·伯兮》曰：自伯之东，首如飞碰拢岂无膏沐，淮适为容？
《大戴礼·夏小正》曰：五月蓄兰为沐浴。
《礼记·曲礼上》曰：居丧之礼，头有疮则沐。
又《檀弓下》曰：石骀仲卒，(骀仲，卫大夫也。)无適子，有庶子六人。卜所以为后者，曰："沐浴佩玉则兆。"五人皆沐浴佩玉。石祁子曰："孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎？"不沐浴佩..........
又曰：膳夫，凡王祭祠，宾客食，则彻王之胙俎。
又《春官·大宗伯职》曰：以飨燕之礼，亲四方之宾客。(宾客，朝聘者也。)
《礼记·曲礼上》曰：凡与客入者，每门让於客。客至於寝门，则主人请入为席，然后出迎客。客固辞，主人肃客而入。(肃，进也。进，谓导也。)主人入门而右，客入门而左。
《礼记·王制》曰：天子、诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，..........
《诗·邶·柏舟》曰：我心匪席，不可卷也。(席虽平，尚可卷。)
《礼·曲礼上》曰：群居五人，则长者必异席。(席以四人为节。)为人子者坐不中席。
又曰：有忧者侧席而坐。(侧犹持也。)有丧者专席而坐。(专犹单也。)侍坐於所尊，敬无馀席。(必尽其近者，尊之端，为其后来也。)
又曰：姑娣..........
○梳篦
《说文》曰：栉，梳枇总名也。
《释名》曰：梳，言其齿疏也；枇，言其细相枇也。
《礼记·曲礼上》曰：男女不同巾栉。
又《玉藻》曰：栉用椑栉发晞用象栉。
《左传·僖公中》曰：晋太子圉为质於秦，将逃归，谓嬴氏曰："与子归乎。"对曰："寡君之使婢子侍，执巾栉以固子也，从子而归，弃君命也。不..........
○疮
《周礼·天官下》曰：疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药。(祝当如注，读如注病之注。)
《礼记·曲礼上》曰：头有疮则沐，身有疡则浴。
谢承《后汉书》曰：妫皓母炙疮发脓，皓祝而愈之。
《魏书》曰：孙观迁青州刺史，从征孙权於濡须口。为流矢所中，穿左足，力战不顾。太祖劳之曰："将军被疮深重而猛气..........
《周书》曰：成王时，长沙献鳖蜃。
《周礼·天官·鳖人》曰：鳖人，掌取玄物，以时藉鱼、鳖、蜃。(郑司农注云：籍，谓以杖刺泥中搏取之。)春献鳖、蜃。
《礼记·曲礼上》曰：水潦降，不献鱼鳖。(不饶多也。)
又《乐记》曰：土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大。
《魏略旧志》曰：昔北方有橐离之国者。其王侍婢有身，王欲杀之。婢云："有气如鸡子来下我，故有娠。"后生子，..........