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书目答问·卷三·子部

..........一卷。(此外有《交食图说举隅》,《推算日食增广新术》,《春秋朔闰异同》,《缀术辑补》,《句股截积和较算例》,《淮南天文训存疑》,《博能丛话》,未刊。)

  《夏氏算书遗稿四种》。(夏鸾翔。附《邹徵君遗书》。刻本。目列后。)......(孙冯翼辑。问经堂本。)

  《淮南万毕术》一卷。(孙冯翼辑。问经堂本,又茆辑《十种》本。)

  《淮南天文训补注》二卷。(钱塘。《指海》本。)

  《抱朴子内外篇》八卷。(晋葛洪。平津馆本。兼道家。)

  《抱朴..........

清史稿·志·卷一百四十七

..........。顾广圻撰。

  《淮南子补校》一卷。刘台拱撰。

  《淮南子正误》十二卷。陈昌齐撰。

  《淮南子校勘记》一卷。汪文台撰。

  《淮南许注异同诂》六卷,《补遗》一卷。陶方琦撰。

  《淮南天文训存疑》一卷。罗士琳撰。

  《颜氏家训补注》七卷,《补遗》一卷,《附录》一卷。赵曦明撰。

  《息斋藏书》十二卷。裴希度撰。

  《激书》二卷。贺贻孙撰。

  《衡书》三卷。唐大陶撰。......

清史稿·列传·卷二百六十八

..........,无能正之者。大昕衍之,据班志以阐刘歆之说,裁志文之讹,二千年已绝之学,昭然若发蒙。大昕又谓:“古法岁阴与太岁不同,淮南天文训摄提以下十二名,皆谓岁阴所在。史记太初元年年名焉逢、摄提格者,岁阴,非太岁也。东汉后不用岁阴纪年,又不知太岁超辰之法,乃..........宫五、徵九”数语,注家皆不能晓,小司马疑其数错。塘据淮南子、太玄经证之,始信其确。又著泮宫雅乐释律四卷,说文声系二十卷,淮南天文训补注三卷。其所作古文曰述古编凡四卷。卒,年五十六。

  坫,字献之。副榜贡生。游京师,朱筠引为上客。以直隶州州判官..........

清史稿·列传·卷二百九十四

..........曰推算日食增广新术一卷,推广正升斜升横升之算法,以求太阴随地随时之明魄方向分秒,复推其术,以求交食限内之方向,及所经历之诸边分。

  馀若春秋朔闰异同考、缀术辑补交食图说举隅、句股截积和较算例、淮南天文训存疑、博能丛话,凡若干卷,未有刻本。其同县友有易之瀚者,亦以算名。

  易之瀚,字浩川。知士琳有四元玉鉴补草,因从问难,为撰四元释例一卷。凡开方例二十九则,天元例十一则,四元例十三则。

  顾观光..........

困学纪闻·卷五·仪礼

..........律生于量,皆难以定是非。蔡季通谓:律度量衡言盖有叙,若以尺寸求之,是律生于度;若以累黍为之,是律生于量,皆非也。故自为律吹之而得其声。蜀公父名度,故以度量为尺量。然《实录》不宜避私讳。

  《淮南子·天文训》云:“律以当辰,音以当日。一律而生五音,十二律而为六十音。因而六之,故三百六十音,以当一岁之日。”京房六十律,钱乐之三百六十律,本于此。

  《考工记·磬氏》疏:案《乐》云:“磬前长三律二尺七寸,后长二律..........

困学纪闻·卷九·天道

..........,不与日月行同。”而沈存中谓:二十八宿度数,皆以赤道为法,唯黄道度有不全度者,盖黄道有斜有直,故度数与赤道不等。蔡伯静亦谓:历家欲求日月交会,故以赤道为起算之法。《月令正义》引赤道度,其以是欤?《淮南子·天文训》箕十一四分一,与汉、晋《志》不同。

  日右转,星左转,约八十年差一度。汉文帝三年甲子,冬至,日在斗二十二度;唐兴元元年甲子,冬至,日在斗九度。九百六十一年差十三度。见李肇《国史补》。裴胄问董生云..........

日知录·卷三十

..........而起。始见于太公《六韬》云:“开牙门常背建向破。”《越绝书》:“黄帝之元,执辰破已,霸王之气见于地户。”《淮南子·天文训》:“寅为建,卯为除,辰为满,已为平。午为定,未为执,申为破,酉为危,戌为成,亥为收,子为开,丑为团。”《汉书·王..........,七政之齐,正此类也。”

  ○艮巽坤乾历家天盘二十四时,有所谓艮、巽、坤,乾者,不知其所始。按《淮南子·天文训》曰:“子午、卯酉为二绳,丑寅,辰巳、未申、戊亥为四钩,东北为报德之维,西南为背阳之维,东南为常羊之维,西北为..........

潜夫论·卷一·赞学

..........目巧之室”,郑注:“目巧,谓但用巧目善意作室,不由法度。”韩非子有度篇云:“巧匠目意中绳。”皆“目成圆方”之意。○铎按:作“成”是也。“成”亦“定”也。吕氏春秋仲冬纪:“以待阴阳之所定”,淮南子天文训:“秋分而禾蔈定”,高诱注并曰:“定,成也。”周语下:“听无耸,成也”,晋语二:“谋既成矣”,四:“民无成君”,吴语:“吴、晋争长未成”,韦昭注并曰:“成,定也。”皆成、定二字同义之证。本书明..........

潜夫论·卷四·述赦

..........黄气四出,注期五十日赦。”

  〔三〕“然”旧作“杀”,“然”误为“煞”,又转作“杀”也。“未必然也”见史记自序。

  〔四〕御览七十六引春秋保干图云:“天子至尊也,神精与天地通。”淮南子天文训云:“人主之情,上通于天。”御览九、八百七十六引“情”并作“精”。览冥训亦云:“遭急迫难,精通于天。”

  〔五〕易纬是类谋云:“主有所贵,王侯元德,天下归邮。心有所维,意有所虑,..........

潜夫论·卷七·梦列

..........洸、芒、忘义并通。

  〔六〕吕氏春秋精通篇云:“今夫攻者,砥厉五兵,侈衣美食,发且有日矣。所被攻者不乐,非或闻之也,神者先告也。身在乎秦,所亲爱在于齐,死而志气不安,精或往来也。”此所言即其义。淮南子天文训云:“阴阳相薄感而为雷”,高诱注:“薄,迫也。感,动也。”

  是故君子之异梦,非妄而已也,必有事故焉。小人之異夢,非■〔一〕而已也,時有禎祥焉〔二〕。是以武丁梦获圣而得傅说〔三〕,二世梦白虎而灭其封〔四〕。..........

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