〔一〕史记淮阴侯传:‘蒯通曰:“仆尝受相人之术,贵贱在于骨法,忧喜在于容色。”’
〔二〕“时”字旧脱。按梦列篇云:“五行王相谓之时”,今据补。“时”与下之、尤、思、灾为韵。长短经察相篇注引相经云:“五色并以四时判之。春三月,青色王,赤色相,白色囚,黄、黑二色皆死。夏三月,赤色王,白色、黄色皆相,青色死,黑色囚。秋三月..........
凡梦:有直,有象,有精,有想,有人,有感,有时,有反,有病,有性。
在昔武王,邑姜方震太叔〔二〕,梦帝谓己:“命尔子虞,而与之唐。”及生,手掌曰“虞”〔三〕,因以为名。成王灭唐,遂以封之〔四〕。此谓直应之梦也〔五〕。诗云:“维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥〔六〕。”“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家蓁蓁〔七〕。”此谓象之梦也〔八〕。孔子生于乱世〔九〕,日思周公之德,夜即梦之〔一0〕。此谓意精之梦也。人有所思,即梦其到;有忧即梦其事。此谓记想之梦也。今事〔一一〕,贵人梦之..........
〔一〕注见梦列篇。
〔二〕史记司马相如传云:“人之度量相越,岂不远哉?”
〔三〕庄子让王篇云:“尧以天下让许由,许由不受。”
〔四〕韩非子五蠹篇云:“古之让天子者,是去监门之养,而离臣虏之劳也,故传天下而不..........
〔六〕易坤文言。“胑”王弼本作“支”。
〔七〕“是”字旧脱。
〔八〕“意耳”旧倒。
〔九〕“精”疑“情”。○铎按:此书多以“精”为情,详下篇及梦列篇。
〔一0〕“贞”疑“具”。
〔一一〕逸周书官人解云:“其壮者观其廉洁,务行而胜私。”盐铁论散不足篇云:“履德行仁。”诗大东云“君子所履”,郑笺:..........
〔三〕白虎通三正篇云:“王者当奉顺而成之。”
诗称吉梦〔一〕,书传亦多,观察行事,占验不虚。福从善来,祸由德痡〔二〕,吉凶之应,与行相须〔三〕。故叙梦列第二十八。
〔一〕斯干。
〔二〕尔雅释诂云:“痡,病也。”
〔三〕说苑敬慎篇:‘老子曰:“人为善者,天报以福,人为不善者,天报以祸。”’新书大政上篇云:“行之善也,粹以为福已矣;行之恶..........
元刻文字视程本为胜,边议、巫列、相列、梦列、释难诸篇,简编脱乱,不如程本,其务本、遏利、慎微、交际、明忠、本训、德化、志氏姓诸篇,各本脱乱并同。以意属读,得其端绪,因复是正文字,疏通事辞,依采经书,为之笺注。
谨案王氏精习经术,而达于当..........