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..........除，周公冠之而后出也。按《礼》、《传》之文，则天子诸侯近十 二，远十五，必冠矣。《周礼》虽有服冕之数，而无天子冠文。《仪礼》云：“公 侯之有冠礼，夏之末造。”王、郑皆以为夏末上下相乱，篡弑由生，故作公侯冠礼， 则明无天子冠礼之审也。大夫又..........书》郑氏、《古文》孔氏、 《毛诗》、《周官》、《礼记》、《论语》、《孝经》郑氏、《春秋左传》杜氏、 服氏，各置博士一人。其《仪礼》、《公羊》、《谷梁》及郑《易》，皆省不置博 士。太常荀崧上疏曰：

　　臣闻孔子有云，“才难，不其然乎”。自丧乱以来..........

..........　　《三礼图》十二卷 夏侯伏朗撰。

　　《江都集礼》一百二十卷 潘徽等撰。

　　《大唐新礼》一百卷 房玄龄等撰。

　　《紫宸礼要》十卷 大圣天后撰。

　　右《礼》一百四部，《周礼》十三家，《仪礼》、《丧服》二十八家，礼论答 问三十五家，凡一千九百四十五卷。

　　《乐书》九卷 信都芳注。

　　《管弦记》十二卷 留进录，凌秀注。

　　《钟磬志》二卷 公孙崇撰。

　　《乐社大义》十卷 梁..........

..........》二卷

　　《亲享太庙仪注》三卷

　　裴矩、虞世南《大唐书仪》十卷

　　窦维鍌《吉凶礼要》二十卷

　　韦叔夏《五礼要记》三十卷

　　王悫中《礼仪注》八卷

　　杨炯《家礼》十卷

　　《大唐仪礼》一百卷长孙无忌、房玄龄、魏徵、李百药、颜师古、令狐德棻、 孔颖达、于志宁等撰。《吉礼》六十篇，《宾礼》四篇，《军礼》二十篇，《嘉礼》 四十二篇，《凶礼》六篇，《国恤》五篇，总一百三十篇。贞观十一年上。 ......

..........毕，揖退饮，如乡饮酒。

　　绍兴七年，郡守仇悆置田以供费。十三年，比部郎中林保乞修定乡饮仪制，遍下郡国，于是国子祭酒高闳草具其仪上之，僎介之位，皆与古制不合，诸儒莫解其指意。

　　庆元中，朱熹以《仪礼》改定，知学者皆尊用之，主宾、僎介之位，始有定说。其主，则州以守、县以令，位于东南；宾，以里居年高及致仕者，位俯亻巽，则州以倅、县以丞或簿，位东北；介，以次长，位西南。三宾，以宾之次者；司正，以众所推..........

.....　　潘徽《江都集礼》一百四卷（本百二十卷，今残缺）

　　和岘《秘阁集》二十卷

　　王皞《礼阁新编》六十三卷

　　黄廉《大礼式》二十卷

　　何洵直、蔡确《礼文》三十卷

　　《唐吉凶礼仪礼图》三卷

　　庞元英《五礼新编》五十卷

　　《大观礼书宾军等四礼》五百五卷 《看详》十二卷

　　《大观新编礼书吉礼》二百三十二卷 《看详》十七卷

　　欧阳修《太常礼院祀仪》二十四卷

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..........岁”；唱山呼，曰“万岁”；唱再山呼，曰“万万岁”。凡呼万岁，乐工军校齐声应之。赞出笏，俯伏，兴，乐作。赞四拜，兴，乐止。仪礼司奏礼毕，中和乐作。鸣鞭，驾兴。尚宝官捧宝，导驾官前导，至华盖殿，乐止。百官以次出。

　　洪武三十年，更定同文、..........。四拜，兴，乐止。文武官北向立，致词官诣中道之东，跪奏云：“新春吉辰，礼当庆贺。”赞拜，乐作。五拜三叩头，兴，乐止。仪礼司奏礼毕。正统十一年，正旦立春，礼部议顺天府官进春后，百官即诣班行贺正旦礼。旧制，冬至日行贺礼。嘉靖九年，分祀二郊..........

..........案，称有制，众官跪。礼部官捧诏书，授宣读官。宣讫，礼部官捧置云盖中。赞礼唱俯伏兴，乐作。四拜，乐止。舞蹈山呼，又四拜。仪礼司奏礼毕，驾兴。礼部官捧诏书分授使者，百官退。

　　嘉靖六年续定，鸿胪官设诏案，锦衣卫设云盖盘于奉天殿内东，..........官，进表官就于马上受表，即行，百官退。

　　乡饮酒礼

　　《记》曰：“乡饮酒之礼废，则争斗之狱繁矣。”故《仪礼》所记，惟乡饮之礼达于庶民。自周迄明，损益代殊，而其礼不废。洪武五年，诏礼部奏定乡饮礼仪，命有司与学官率士大夫之老者，行于..........

..........雍正初元，谕：“乡饮酒礼所以敬老尊贤，厥制甚古，顺天府行礼日，礼部长官监视以为常。”乾隆八年，以各省乡饮制不画一，或频年阙略不行。旧仪载图有大宾、介宾、一宾、二宾、三宾，与一僎、二僎、三僎，名号纷歧。按古仪礼：“宾若有遵者，诸公大夫。”注云：“今文读为僎，此乡之人仕至大夫，来助主人乐宾，主人所荣而遵法者。”戴记：“坐僎於西北，以辅主人。”其言主人亲速宾及介，拜至献酬辞让之节甚繁，无一言及僎，所谓“不干主人正礼”者也。嗣后..........

..........而繂积，如今作幧头为之也。幧，七消反。《后汉》向栩著绛绡头，注：字当作“幧”，古诗云：“少年见罗敷，脱巾著幧头。”《仪礼注》：如今著幓头，自项中而前交额上，却绕髻也。

　　紫，间色也，孔子恶其夺朱。周衰，诸侯服紫。《玉藻》云：“..........太公所诵丹书及武王铭，书于坐之左右，以为息黥补劓之方。朱文公亦求程可久，写《武王践阼》一篇，以为左右观省之戒。《仪礼经传》删“且臣闻之”至“必及其世”。《大学或问》因汤盘铭及武王之铭。

　　《大戴记》之《夏小正》，《管子..........

..........备。若陛下未忍即吉，更服练巾，则遗诏不得奉行，群僚无以觐见。伏乞俯顺人望，仰遵先旨，实大孝不亏，万方幸甚。臣职在典礼，愚守如前，无任恳迫之至。"

　　其百官仪制，具开元礼。

　　议曰：祥禫之义，按仪礼云："中月而禫。"郑玄以中月为閒月，王肃以中月为月中，致使丧期不同，制度非一。历代学党，议论纷纭。宗郑者则云：祥之日，鼓素琴，孔子弹琴笙歌，乃省哀之乐，非正乐也。正乐者八音并奏，使工为之者也。（按郑学..........