《述赦篇》曰:
凡疗病者,必知脉之虚实,气之所结,然后为之方,故疾可愈而寿可长也。为国者,必先知民之所苦,祸之所起,然后为之禁,故奸可塞而国可安也。今日贼良民之甚者,莫大于数赦赎。赦赎数,则恶人昌而善..........
〔九〕横逆不道,即述赦篇所云“大逆不道”也。汉书陈汤传云;“不道无正法,以所犯剧易为罪。”大逆,不道之剧者。
〔一0〕史记天官书云:“斗魁戴匡六星曰文昌宫,四曰司命。”礼记祭法:“司命”,郑注:“司命主督察三命。”疏云:‘皇氏云:“司命者,..........
〔四〕晏子春秋杂下云:“临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在。”
〔五〕本传注云:“合任,谓相合为任侠也。”按“合”疑当作“会”,详述赦篇。汉书酷吏尹赏传:“受赇报雠”,汉纪成帝永始三年作“受任报雠”,“任”即“合任”之“任”,疑汉书为后人所改。○铎按:“合任”即“会任”,谓幷兼任侠也。史记货殖列传:“其在闾巷少年,攻剽..........
凡治病者,必先知脉之虚实〔二〕,气之所结〔三〕,然后为之方〔四〕,故疾可愈而寿可长也〔五〕。为国者,必先知民之所苦,祸之所起,然后设之以禁,故奸可塞国可安矣〔六〕。
〔一〕本传在爱日篇后。○铎按:骤赦纵贼,此篇极论其弊。盖大恶不化,数赦适足以劝奸。本传此篇在爱日篇后,观前录忠贵、浮侈、实贡三篇适符今次,似旧第本如此。
〔二〕素问玉机真藏论:‘黄帝曰:“凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之。”’论评虚实论:‘岐伯曰:“邪气盛则实,精气夺则虚。”’.....
〔一〕史记蔡泽传云:“今君之怨已雠,而德已报。”
〔二〕“信”读为“申”。○铎按:述赦篇:“冤结而信理。”三式篇:“细民冤结无所控告。”词义皆可互参。
〔三〕汉书陈万年传云:“豪猾吏及大姓犯法,辄论输府。”论衡商虫篇云:“豪民猾吏。”
除上天感动,降灾伤谷,但以人功见事言之..........
〔四〕周礼司厉疏云:“汉时名官为县官,非谓州县也。”
〔五〕“乱”上当有“治”字,说见述赦篇。○铎按:“必”当依述赦篇作“此”。
〔六〕诗南有乔木郑笺云:“贤女虽出游流水之上,人无欲求犯礼者,亦由贞絜使之然。”蝃蝀笺云:“淫奔之女,大无贞絜之信。”
〔七〕史记田单传论:‘王蠋..........
〔六〕“过”下脱一字。○铎按:邵校本臆补“迁”字。
〔七〕“几”读为“冀”。○铎按:赞学篇“必无几矣”同。
〔八〕“必令”疑倒。述赦篇云:“奸轨之减十八九,可胜必也。”即其例。或云:“必令,谓罚严而必也。”
〔九〕论语。
〔一0〕“鬼”字旧脱。
〔一一〕昭廿年左传云:“鬼神用享..........
〔一〕诗巧言。○铎按:二语述赦篇亦引之。
〔二〕论语。
〔三〕汉书艺文志论诗赋云:“古者,诸侯卿大夫交接邻国,以微言相感。”
〔四〕汉书王莽传云:“与周公异世同符。”方言云:“掩,同也。”○铎按:荀子儒效篇:“晻然若合..........
〔三〕“鞠”旧作“掬”,据治要改。说文云:“●,穷治罪人也。”“鞫”与“●”通,亦作“鞠”,详述赦篇。“鞠按”犹汉书王商传云“穷竟考问”也。
〔四〕按“覆被”犹言“覆冒”,详述赦篇。
〔五〕治要作“愚恶无状”。
〔六〕大戴礼曾子制言中篇云:“畏之见逐,智之见杀,固不难诎身而为..........
〔二〕○铎按:“致平”见上,亦见下章。
君忧臣劳〔一〕,古今通义〔二〕。上思致平,下宜竭惠〔三〕。贞良信士,咸痛数赦。奸宄繁兴,但以赦故。乃叙述赦第十六〔四〕。
〔一〕越语:‘范蠡曰:“为人臣者,君忧臣劳。”’
〔二〕汉书董仲舒传:“天地之常经,古今之通义。”○铎按:语本孟子滕文公上篇。
〔三〕“惠”疑“虑”之误。考绩篇云:..........