皋陶矢厥谟,禹成厥功,帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。
曰若稽古大禹,曰文命敷于四海,祗承于帝。曰:“后克艰厥后,臣克艰厥臣,政乃乂,黎民敏德。”
帝曰:“俞!允若兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦咸宁。稽于众,舍己从人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克。”
益曰:“都,帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。皇天眷命,奄有四海为天下君。”
禹曰:“惠迪吉,从逆凶,惟影响。”
益曰:“吁!戒哉!儆戒无虞,罔失法度..........
《诗·正月》曰:好言自口,莠言自口。(莠,丑也。)
又《十月之交》曰:无罪无辜,谗口嚣嚣。
《书序》曰:济南伏生,年过九十,失其本经,口以傅授。
又曰:《大禹谟》曰:"惟口出好兴戎。朕言不再。"(好谓赏善,戎谓伐恶,言口荣辱之主,虑而言宣也,戎于一也。)
又《盘庚上》曰:相时憸民,犹胥顾於箴言,其发有逸口。(言憸利,小人尚相顾于箴悔之言,恐君其发动有过口之患..........
又昭公三曰:盛德必百世。
《毛诗·荡·烝民》:德輶如毛,民鲜克举之。
《尚书·舜典》曰:玄德升闻,乃命以位。(玄谓幽潜,潜行道德,升闻天朝,遂见徵用。)
又《大禹谟》曰:皋陶迈种德,德乃降。黎民怀之。(迈,行;种,布也。皋陶布行其德,下治於民,民归服之。)
又曰:惟德动天,无远不届。
又《仲虺之浩》曰:德日新,万邦惟怀。志自满,九族乃离。
又《伊训..........
又曰:跬步不休,跛鳖千里;积累不辍,可成丘阜。
《盐铁论》曰:禹感洪水,身亲其劳,簪堕不掇,冠挂不顾。
○俭约
《尚书·大禹谟》曰:禹克俭于家。
《周书》曰:文王疾,召太子发曰:"吾栝柱茅茨,盖为民爱费也。"
《礼记·檀弓下》曰:胩子一狐裘三十年。
又《礼器》曰:胩平仲祠其先人,豚肩不掩豆,浣衣濯冠以朝..........
又《大禹谟》曰:帝曰:"禹,官占,惟先蔽志,昆命於元龟。朕志先定,询谋佥同,鬼神其依,龟筮叶从,卜不习吉。"禹拜稽首,固辞。
又《大禹谟》曰:益赞於禹曰:"惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。"禹拜昌言曰:"俞。班师振旅。"
又《益稷》曰..........
又《大禹谟》曰:帝曰:"皋陶!惟兹臣庶,罔或干予正。(无有干我正,言顺耳。)汝作士,明于五刑,以弼五教,期于予治,(弼,辅也。期,当也。叹其能以刑辅教,当於治体。)刑期于无刑,民协於中,时乃功,懋哉。"(虽成行刑以煞,止..........
五行,《大禹谟》以相克为次,《洪范》以生数为次。五德,邹衍以相胜为义,刘向以相生为义。
柔而立,无立为懦。柔惠且直..........范》可以观度,《禹贡》可以观事,《皋陶谟》可以观治,《尧典》可以观美。”见《大传》。《孔丛子》云:“《帝典》观美,《大禹谟》、《禹贡》观事,《皋陶谟》、《益稷》观政,《泰誓》观义。”此其略略异者。
春秋时,郤缺之言“九功《九歌..........
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《尚书·大禹谟》曰:受命于神宗,率百官,若帝之初,[从舜初授帝政事奉行之。]
《论语》曰:子曰:禹吾无间然矣,[孔子推禹功德之大,言不能复间厕其间。]菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕。
《礼含文嘉..........
左传引尚书
《左传》引《尚书》,以《禹谟》作《夏书》。僖二十四年,地平天成;文七年,戒之用休;襄三年,成允成功;二十六年,与其杀不辜;哀十八年,官占惟能蔽志,皆《大禹谟》也。《皋陶谟》亦作《夏书》。庄八年,皋陶迈种德,《皋陶谟》也。此二篇。今《虞书》以太甲作《夏书》。昭十年,欲败度,《太甲篇》也。今实《商书》。以《洪范》作《商书》。文五年,沈潜刚克;襄三年,无偏无党..........