皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。
曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。曰：“后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。”
帝曰：“俞！允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。”
益曰：“都，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海为天下君。”
禹曰：“惠迪吉，从逆凶，惟影响。”
益曰：“吁！戒哉！儆戒无虞，罔失法度..........
《诗·正月》曰：好言自口，莠言自口。(莠，丑也。)
又《十月之交》曰：无罪无辜，谗口嚣嚣。
《书序》曰：济南伏生，年过九十，失其本经，口以傅授。
又曰：《大禹谟》曰："惟口出好兴戎。朕言不再。"(好谓赏善，戎谓伐恶，言口荣辱之主，虑而言宣也，戎于一也。)
又《盘庚上》曰：相时憸民，犹胥顾於箴言，其发有逸口。(言憸利，小人尚相顾于箴悔之言，恐君其发动有过口之患..........
又昭公三曰：盛德必百世。
《毛诗·荡·烝民》：德輶如毛，民鲜克举之。
《尚书·舜典》曰：玄德升闻，乃命以位。(玄谓幽潜，潜行道德，升闻天朝，遂见徵用。)
又《大禹谟》曰：皋陶迈种德，德乃降。黎民怀之。(迈，行；种，布也。皋陶布行其德，下治於民，民归服之。)
又曰：惟德动天，无远不届。
又《仲虺之浩》曰：德日新，万邦惟怀。志自满，九族乃离。
又《伊训..........
又曰：跬步不休，跛鳖千里；积累不辍，可成丘阜。
《盐铁论》曰：禹感洪水，身亲其劳，簪堕不掇，冠挂不顾。
○俭约
《尚书·大禹谟》曰：禹克俭于家。
《周书》曰：文王疾，召太子发曰："吾栝柱茅茨，盖为民爱费也。"
《礼记·檀弓下》曰：胩子一狐裘三十年。
又《礼器》曰：胩平仲祠其先人，豚肩不掩豆，浣衣濯冠以朝..........
又《大禹谟》曰：帝曰："禹，官占，惟先蔽志，昆命於元龟。朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮叶从，卜不习吉。"禹拜稽首，固辞。
又《大禹谟》曰：益赞於禹曰："惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。"禹拜昌言曰："俞。班师振旅。"
又《益稷》曰..........
又《大禹谟》曰：帝曰："皋陶！惟兹臣庶，罔或干予正。(无有干我正，言顺耳。)汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治，(弼，辅也。期，当也。叹其能以刑辅教，当於治体。)刑期于无刑，民协於中，时乃功，懋哉。"(虽成行刑以煞，止..........
五行，《大禹谟》以相克为次，《洪范》以生数为次。五德，邹衍以相胜为义，刘向以相生为义。
柔而立，无立为懦。柔惠且直..........范》可以观度，《禹贡》可以观事，《皋陶谟》可以观治，《尧典》可以观美。”见《大传》。《孔丛子》云：“《帝典》观美，《大禹谟》、《禹贡》观事，《皋陶谟》、《益稷》观政，《泰誓》观义。”此其略略异者。
春秋时，郤缺之言“九功《九歌..........
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《尚书·大禹谟》曰：受命于神宗，率百官，若帝之初，［从舜初授帝政事奉行之。］
《论语》曰：子曰：禹吾无间然矣，［孔子推禹功德之大，言不能复间厕其间。］菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕。
《礼含文嘉..........
左传引尚书
《左传》引《尚书》，以《禹谟》作《夏书》。僖二十四年，地平天成；文七年，戒之用休；襄三年，成允成功；二十六年，与其杀不辜；哀十八年，官占惟能蔽志，皆《大禹谟》也。《皋陶谟》亦作《夏书》。庄八年，皋陶迈种德，《皋陶谟》也。此二篇。今《虞书》以太甲作《夏书》。昭十年，欲败度，《太甲篇》也。今实《商书》。以《洪范》作《商书》。文五年，沈潜刚克；襄三年，无偏无党..........