综合 / 诗词 / 标题 / 作者 / 诗句 / 古籍 1 / 6页

南齐书·志·卷九

..........即为前式。又案《礼》及《孝经援神契》并云:‘明堂有五室。天子每月于其室听朔布教,祭五帝之神,配以有功德之君。’《大戴礼记》曰:‘明堂者,所以明诸侯尊卑也’。许慎《五经异义》曰:‘布政之宫,故称明堂。明堂,盛貌也。’《周官·匠人职》称..........冠礼》‘主人玄冠朝服,宾加其冠,赞者结缨’。郑玄云‘主人,冠者之父兄也’。寻其言父及兄,则明祖在,父不为主也。《大戴礼记·公冠篇》云公冠自为主,四加玄冕,以卿为宾。此则继体之君及帝之庶子不得称子者也。《小戴礼记·冠义》云‘冠于阼,..........

隋书·志·卷二十七

.....  《丧服要问》一卷

  《丧服问答目》十三卷皇侃撰。

  《丧服假宁制》三卷

  《丧礼五服》七卷大将军袁宪撰。

  《论丧服决》一卷

  《丧礼钞》三卷王隆伯撰。

  《大戴礼记》十三卷汉信都王太傅戴德撰。梁有《谥法》三卷,后汉安南太守 刘熙注,亡。

  《夏小正》一卷戴德撰。

  《礼记》十卷汉北中郎将卢植注。

  《礼记》二十卷汉九江太守戴圣撰,郑玄注。..........

旧唐书·志·卷二十六

..........服天子诸侯图》二卷 谢慈撰。

  《丧服图》一卷 崔游撰。

  《丧服谱》一卷 蔡谟撰。

  《丧服谱》一卷 贺循撰。

  《丧服要难》一卷 赵成问,仇祈答。

  《大戴礼记》十三卷 戴德撰。

  《小戴礼记》二十卷 戴圣撰,郑玄注。

  《礼记》二十卷 卢植注。

  又三十卷 王肃注。

  又三十卷 孙炎注。

  又十二卷 叶遵注。

.....

宋史·志·卷一百五十五

.......

  又《诗解》二十卷

  郑庠《诗古音辨》一卷

  右《诗》类八十二部,一千一百二十卷。(陈寅《诗传》以下不著录十四部,二百四十五卷)

  《仪礼》十七篇(高堂生传)

  《大戴礼记》十三卷(戴德纂)

  《礼记》二十卷(戴圣纂)

  郑玄《古礼注》十七卷

  又《周礼注》十二卷

  《礼记注》二十卷

  《礼记月令注》一卷

  崔灵恩《三礼义宗》三十卷..........

书目答问·卷一·经部

.....  《明堂大道录》八卷。(惠栋。经训堂本。)

  《禘说》上下卷。(同上。同上。)

  《大戴礼记卢辩注》十三卷。(雅雨堂校本,聚珍本,福本。)

  《大戴礼记补注》十三卷,《叙录》一卷。(孔广森。轩所著书本,扬州局本,学海堂本无《叙录》。)

  《大戴礼记解诂》十三卷,《叙录》一卷。(王聘珍。自刻本。)

  《大戴礼记正误》一卷。(汪中。学海堂本。)

  《夏小正传》二卷。汉戴德传。孙星衍校。岱南阁别刻巾箱本。......

清史稿·志·卷一百四十五

..........。梅文鼎撰。

  《夏小正註》一卷。黄叔琳撰。

  《夏小正诂》一卷。诸锦撰。

  《夏小正辑注》四卷。范家相撰。

  《夏小正考注》一卷。毕沅撰。

  《曾子注释》四卷。阮元撰。

  《大戴礼记补注》十三卷,《叙录》一卷。孔广森撰。

  《夏小正经传考释》十卷。庄述祖撰。

  《夏小正传校正》三卷。孙星衍撰。

  《大戴礼解诂十》三卷,《叙录》一卷。王聘珍撰。

  《..........

清史稿·列传·卷二百六十八

..........思,心知其意。其为说能融会贯通,使是非之旨不谬於圣人大旨,见自序中。仪徵阮元谓读其书始知圣志之所在。

  又著有大戴礼记补注十四卷,诗声类十三卷,礼学卮言六卷,经学卮言六卷,少广正负术内外篇六卷。骈体兼有汉、魏、六朝、初唐之胜,江都汪中读..........,为谢启昆、阮元参订古籍。尝客浙西,与歙凌廷堪论学,廷堪深许之。为人厚重诚笃,廉介自守。

  治经确守后郑之学,著大戴礼记解诂十三卷、目录一卷。其言曰:“大戴与小戴同受业于后仓,各取孔壁古文说,非小戴删大戴、马融足小戴也。礼察、保傅,语及秦亡..........

清史稿·列传·卷二百七十三

..........,又日记数十册。弟子著录数百人,同邑陶方琦为最。

  方琦,字子珍。光绪二年进士,选庶吉士,授编修。督学湖南。年四十,卒於京邸。方琦学有本末,汲汲於古,述造无间岁时。治易郑注,诗鲁故,尔雅汉注,又习大戴礼记。其治淮南王书,力以推究经训,蒐采许注,拾补高诱。再三属草,矻矻十年,实事求是。有淮南许注异同诂、许君年表、汉孳室文钞、骈文、诗词。

  谭廷献,字仲修,仁和人。同治六年举人。少负志节,通知时事。国..........

困学纪闻·卷五·仪礼

..........人弟子逆料圣人之意而为此说。将以推尊圣人,而不知非圣人之所当言。”此言可以厉浮薄之俗,故表而出之。

  大戴礼记
  
  《大戴礼》《哀公问》、《投壶》二篇,与小戴无甚异。《礼察篇》首与《经解》同,《曾子大孝篇》..........《时训》因《小正》而加详欤?”

  孔子《三朝》七篇,《艺文志注》:孔子对鲁哀公语也。三朝见公,故曰三朝。《大戴礼记》《千乘》、《四代》、《虞戴德》、《诰志》、《小辨》、《用兵》、《少间》,凡七篇。

  乐

  《..........

潜夫论·卷一·赞学

..........〔一六〕待学问,其智乃博,其德乃硕〔一七〕,而况于凡人乎〔一八〕?

  〔一〕○铎按:诸子多勉人为学。尸子、荀子、大戴礼记、贾子皆有劝学篇,抱朴子有勖学,颜氏家训有勉学。“赞”与“赞”同。赞,进也(汉书东方朔传、孔光传师古注)。亦劝励、勖勉之..........,盖谓违其欲学之初衷,其说差近。“及”疑当作“终”。终,古文作“■”,因误为“及”。大戴礼记本命篇:“女终日乎闺门之内。”今本“终”讹“及”。(俞樾群经平议说)是其例矣。或..........

上一页  下一页   转到: