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周礼·春官宗伯·大司乐/小师

  大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。凡有道者,有德者,使教焉。死则以为乐祖,祭於瞽宗。以乐德教国子,中、和、祗庸、孝、友;以乐语教国子,兴、道、讽、诵、言、语;以乐舞教国子,舞云门、大卷、大咸..........

旧唐书·志·卷八

..........《云韶乐县图》二轴,进之。

  大和三年八月,太常礼院奏:

  谨按凯乐,鼓吹之歌曲也。《周官大司乐》:“王师大献,则奏凯乐。”注云: “献功之乐也。”又《大司马》之职,“师有功,则凯乐献于社。”注云:“兵乐 曰..........:“主圣开昌历,臣忠奏大猷。君看偃革后,便是太平秋。”候行至太社及 太庙门,工人下马,陈列于门外。按《周礼大司乐》注云:“献于祖。”《大司马》 云:“先凯乐献于社。”谨详礼仪,则社庙之中,似合奏乐。伏以尊严之地,铙吹..........

宋史·志·卷一百一十七

..........。孝宗隆兴元年,省并医官而罢局生。续以虞允文请,依旧存留医学科,逐举附试省试别试所,更不置局,权令太常寺掌行。绍熙二年,复置太医局,局生以百员为额,馀并依未罢局前体例,仍隶太常寺。

  【大晟府】以大司乐为长,典乐为贰。次曰大乐令,秩比丞。次曰主簿、协律郎。又有按协声律、制撰文字、运谱等官,以京朝官、选人或白衣士人通乐律者为之。又以武臣监府门及大乐法物库,以侍从及内省近侍官提举。所典六案;曰大乐,曰鼓..........

金史·志·卷十一

..........令、太官令、太祝、宫闱令、祝史位于亚献终献奉爵酒官之南,荐笾豆簠簋官、荐俎斋郎又在太祝、奉礼郎之南。太庙丞、太官丞各位于令后。协律郎位二,一于殿上前楹间,一于宫县之西北,俱东向。大乐令于登歌乐县之北,大司乐于宫县之北,良酝令于酌尊所,俱北向。又设助祭文武群官位于横街之南,东向北上。又设光禄卿陈牲位于东神门外横街之东,西向,以南为上。设廪牺令位于牲西南,北向。诸太祝位于牲东,各当牲后,祝史各陪其后,俱西向..........

金史·志·卷十二

..........。又设太尉、司徒以下行事官位于殿西阶之西,东向,每等异位。又设文武群官位于横阶之南,东、西向。又设御洗位于阼阶之东,又设太尉洗位于西阶下横阶之南。又设斋郎位于东班群官之后,又设盥洗等官、并奉礼、赞者、大司乐、协律郎、大乐令等位,各如祫享之仪。又设尊彝祭器等于殿之上下,如时享之仪。前一日,礼官御史帅其属,省牲、视濯涤,如常仪。

  其日质明,礼官御史帅太庙官、太祝官、宫闱令出神主,如时享仪。有司列黄麾仗..........

清史稿·志·卷六十九

..........太后宫进宴奏乐,上前舞蹈奉爵,极懽乃罢。

  帝既妙揅锺律,时李光地为文渊阁大学士,以耆硕被顾问,会进所纂大司乐释义及乐律论辨,因上言曰:“礼乐不可斯臾去身,亦不可以一日不行於天下。自汉以来,礼乐崩坏,不合於三代之意者二千馀..........,一遵圣祖,无所创也。帝自制序以冠之。

  十三年二月,东巡山左,祭岱岳,大学士等上言:“泰山向不用乐,考周礼大司乐‘奏蕤宾、歌函钟、舞大夏以祭山川’。今特举盛典,秩於岱宗,请遵古用乐,乐章饬部撰拟。”於是诏乐章六奏,用“丰”。十月..........

通典·卷二十五

..........丞各一人。大唐因之。掌郊社、明堂、祠祀、祈祷及茅土、衣冠等事。

  太乐署:周官有大司乐,掌成均之法,亦谓之乐尹,以乐舞教国子。(左传楚锺建为乐尹,即大司乐也。)秦汉奉常属官有太乐令及丞,又少府属官并有乐府令、丞。后汉永平三年,改太乐为大予乐令..........(齐太乐及诸陵令,永明末置,用二品三品勋。置主簿、户曹,六品保举。)梁、陈因之。后魏置太乐博士。北齐曰太乐令、丞。后周有大司乐,掌成均之法。后改为乐部,有上士、中士。隋有太乐令、丞各一人。大唐因之。掌习音乐、乐人簿籍。

  鼓吹署:周礼有鼓..........

通典·卷四十二

..........孙,禹,帝玄孙。计不合如此之差悬,恐马迁之误。)

  殷人禘喾而郊冥。(喾,契之父。)

  周制,大司乐云:“冬日至,祀天於地上之圆丘。”(尔雅云:“非人力为之丘。”)又大宗伯职曰:“以禋祀,祀昊天上帝。”(郑玄云:..........农事。”)其配帝牲亦骍犊。(郊特牲云:“帝牛不吉,以为稷牛,稷牛唯具。”郑玄云:“养牲必养二。”)其乐,大司乐云:“乃奏黄锺,歌大吕,舞云门,以祀天神。”(以黄锺大吕之声为均也。黄锺,阳声之首。大吕为之合奏之以祀天神..........

通典·卷四十九

..........清,奏象舞也。武,奏大武也。”)献后稷尸时,乐同降神,乐章则歌思文。(诗序云:“思文,后稷配天也。”)献先王先公,则大司乐云”奏无射,歌夹锺,舞大武,以享先祖”。(先王先公。)乐章则歌天作。(诗序云:“天作,祀先王先公。”)献文王尸,歌清..........庙,(诗序云:”清庙,祀文王。”)献武王尸,歌执竞,(诗序云:”执竞,祀武王。”)乐同先王先公。(凡歌,皆大司乐帅瞽人登歌之。将时,小师先击拊。堂下管奏时,先鼓朄。音胤。)后荐之后,遂以瑶爵酌著樽之醴齐以亚献。凡四献也。於是..........

通典·卷一百四十七

..........,唯质与诚,以章天德,文物之备,理固不然。孝经云:'郊祀后稷以配天,宗祀文王於明堂,以配上帝。'则豫之作乐,非郊天也。大司乐职:'奏黄锺,歌大吕,舞云门,以祀天神。'郑注:'天神,五帝及日月星辰也。'王者以夏正月,祀其所受命之帝於南郊,则二至之..........肄习,实虑不调,诚敬有亏,致招罪责。"并从之。

  大历十四年十二月,礼仪使、吏部尚书颜真卿奏:"谨按周礼大司乐职云:'诸侯薨,令去乐。大臣死,令弛乐。'郑注云:'去,谓释下也。'是知哀轻者释,哀重者藏。又晋元后秋崩,武帝咸宁元年飨万..........

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