《易》有纳甲之法,未知起于何时。予尝考之,可以推见天地胎育之理。乾纳甲壬,坤纳乙癸者,上下包之也。震、巽、坎、离、艮、兑纳庚、辛、戊已、丙、丁者,六子生于乾坤之包中,如物之处胎甲者。左三刚爻,乾之气也;右三柔爻,坤之气也。乾之初爻交于坤,..........
疏奏,优诏报之。
其后日有黑气,璞复上疏曰:
臣以顽昧,近者冒陈所见,陛下不遗狂言,事蒙御省。伏读圣诏,欢惧交战。 臣前云升阳未布,隆阴仍积,《坎》为法象,刑狱所丽,变《坎》加《离》,厥象 不烛,疑将来必有薄蚀之变也。此月四日,日出山六七丈,精光潜昧,而色都赤, 中有异物大如鸡子,又有青黑之气共相薄击,良久方解。案时在岁首纯阳之月,日 在癸亥全阴之位,而有此异,殆..........
角,书记所不载。或云出羌胡,以惊中国马;或云出吴越。旧志云:“古乐有 籁、缶。”今并无。史臣按:《尔雅》,籁自是箫之一名耳。《诗》云:“坎其击 缶。”毛传曰:“盎谓之缶。”
筑城相杵者,出自梁孝王。孝王筑睢阳城,方十二里,造倡声,以小鼓为节, 筑者下杵以和之。后世谓此声为《睢阳曲》,至今传之。
魏、晋之世,有孙氏善弘旧曲,宋识善击节倡..........
歌黑帝辞:
德盛乎水,玄冥纪节。阴降阳腾,气凝象闭。司智莅坎,驾铁衣玄。祁寒坼地, 晷度回天。悠悠四海,骏奔奉职。祚我无疆,永隆人极。
太祖太夫人庙舞歌:
......以坎为离,精玄者能知,易兑作震,通鬼神而作旨。(庚申、辛酉木,在巳申酉之中,亦当作金,或卯人遇三酉之类而可言金,余准此推之,则妙..........上下俱火,虽纳音为水,多变作炎上之火看,或水多人全在巳午未,生而不犯本命支,更干头有气,亦宜作火看,不可谓之休囚,此所谓以坎为离,精玄妙者为能知。)
故以庚申、乙卯为夫妇之本宗,子癸亥壬丁马丙蛇之寄位。(此论干禄也,季主所谓“先南北之..........
说话时,黄翠凤唱毕,张罗道:“耐哚用点菜..........要勿)去哉。’最好笑有一转拍小照去,说是眼睛光也拨俚哚拍仔去哉;难末日朝天亮快勿曾起来,就搭俚恬眼睛,说恬仔半个月坎坎好。”大家听说,重又大笑。
陶云甫回头把手指着自己叫的倌人覃丽娟,笑道:“像倪做个相好,要好末勿要好,..........
先是坎巨提之役,彼此争惎其间,我是以有退兵撤卡之举,英乘隙而使阿富汗据苏满。至是,俄西队出与阿战,东队且骎骎偪边境。总署复具筹办..........
大唐制,车驾行幸及亲征,有司类宜造禡,如开元礼。
軷祭(周 后周 隋 大唐)..........