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百家姓·符

..........,妻为具沐,夜授丰枕。丰记筮者之言,皆不从之。妻乃自沐,枕枕而寝。”融曰:“吾知之矣。《周易》《》为水,马为《离》,梦乘马南渡,旋北而南者,从《》之《离》。三爻同变,变而成《离》。《离》为中女,《》为中男。两日,二夫之象。《》为执法吏。吏诘其夫,妇人被流血而死。《》二阴一阳,《离》二阳一阴,相承易位。《离》下《》上,《既济》,文王遇之囚牖里,有礼而生,无礼而死。马左而湿,湿,水也,左水右马,冯字也。两..........

容斋随笔·卷十四·蹇解之险

..........二重言蹇蹇,说者以为六二与九五为正应,如臣之事君,当以身任国家之责,虽蹇之又蹇,亦匪躬以济之,此解释文义之旨也。若寻绎爻画,则有说焉,盖外卦一《》,诸爻所同,而自六二推之,上承九三、六四,又为《》体,是一卦之中已有二《》也,故重言之。《解》卦《》下《震》上,动而免乎险矣。六三将出险,乃有负乘致寇之咎,岂非上承九四、六五又为《》乎?《》为舆为盗,既获出险而复蹈焉,宜其可丑而致戎也,是皆中爻之义云。

晋书·载记·第十四章

..........,妻为具沐,夜授丰枕。丰记筮者之言,皆不从之。妻乃自沐, 枕枕而寝。”融曰:“吾知之矣。《周易》《》为水,马为《离》,梦乘马南渡, 旋北而南者,从《》之《离》。三爻同变,变而成《离》。《离》为中女,《》 为中男。两日,二夫之象。《》为执法吏。吏诘其夫,妇人被流血而死。《》 二阴一阳,《离》二阳一阴,相承易位。《离》下《》上,《既济》,文王遇之 囚牖里,有礼而生,无礼而死。马左而湿,湿,水也,左水右马,冯字也。两..........

新唐书·志·卷十·礼乐十

..........外哭 位如始死之仪。乃奠以脯、醢,酒用吉器。升自阼阶,奠于尸东当腢。内丧,则赞 者皆受于户外而设之。

  沐浴。掘于阶间。近西,南顺,广尺,长二尺,深三尺,南其壤,为役灶于 西墙下,东向,以俟煮沐。新盆、瓶、六鬲皆濯之,陈于西阶下。沐巾一..........巾,挋用浴衣。设状于尸 东,衽下莞上簟。浴者举尸,易状,设枕,翦鬓断爪如生,盛以小囊,大敛内于棺 中。楔齿之柶、浴巾皆埋于。寘之。衣以明衣裳,以方巾覆面,仍以大敛之衾覆 之。内外入就位,哭。

  乃袭。袭衣三称,西领南上,明衣裳,舄一;帛..........

新五代史·考·司天考第一

..........腾地气下降 闭塞成冬

  大雪 十一月节 鹖鸟不鸣 虎始交 荔挺出

  ◎爻象图

  冬至 《》初六 公《中孚》 辟 《复》 侯 《屯》内

  小寒 《》九二 侯《屯》外 大夫 《谦》 卿 《睽》

  大寒 《》六三 公《升》 辟 《临》 侯 《小过》内

  立春 《》六四 侯《小过》外大夫 《蒙》 卿 《益》

  雨水 《》九五 公《渐》 辟 《泰》 侯 《需》内

  惊蛰 《..........

明史·列传·卷二百零三

..........十六年,贡使至,会安南攻老挝,镇守内官钱能以闻。因敕其使兼程回,并量给道里费。明年,安南黎灏率兵九万,开山为三道,进兵破哀牢,入老挝境,杀宣慰刀板雅及其子二人。其季子怕雅赛走八百,宣慰刀揽那遣兵送至景。黔国公沐琮以闻,命怕雅赛袭父职,免其贡物一年,赐冠带、彩币,以示优恤。既怕雅赛欲报安南之仇,觊中国发兵为助。帝以老挝、交阯皆服属中国久,恤灾解难,中国体也,令琮慎遣人谕之。

  弘治十一年,宣慰舍..........

明儒学案·诸儒学案中·文定何柏斋先生瑭

..........,少思则得之矣。火为风,石为雷,土为露,岂不牵强之甚哉?且其取象,《乾》不为天而为日,《离》不为日而为星,《坤》反为水,《》反为土,与伏羲之《易》象大异。乃自谓其学出於伏羲之《先天图》,吾不知其说也。”(右《第十二章》)

  或曰:“子..........详何如?”曰:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,此伏羲《易》象之本也。《乾》、《离》皆生於阳,故谓天火为阳;《坤》、《》皆生於阴,故谓地水为阴。《乾》变其初九为初六,则为《巽》,故谓风为天之变,盖天下交於阴也;《坤》变其六三为九三,则为《..........

云笈七签·金丹部·卷七

..........汞用事,具列于《金丹前章》之上品也。其黄金鼎中抽收得灵砂三十两,数足讫,不用阴煮,便依前篇用阴阳火候飞伏。还五日为一候。内一日用卦,是水煮一日;四日用离卦,即阳火飞之四日。初起阳火,用炭九两,每转后增炭二两,至五转后每转增炭三两,便有五彩金辉霜三两飞出。..........收其霜,和砂于钵中,著蒲州石胆半分,黄?冈一分,和苦酒熟研之半日,依前安鼎中,用离二卦火候飞伏之。经十四候,七十日足,其霜砂伏火毕。砂既伏火,金彩光辉,色如石榴花,精彩璨璨,光曜日月,一切毒龙蛇神鬼见之潜伏..........

清史稿·志·卷五十七

..........四正四隅,均以八八积成,纵横各二十四。二成倍上成,八方八八之数,半径各八,为六八阴数,与地耦义符。寻建东、西、南壝门外南、北瘗各二。又天、地二坛,立陪祀官拜石如其等。

  阙右社稷坛,制方,北乡。二成,高四尺。上成方五丈,二成方五丈三尺。陛四出..........,各四级。上成土五色,随其方覆之。内壝方七十六丈四尺,高四尺,厚二尺,饰色如其方。门四,柱各二。壝西北瘗二。北拜殿,又北戟门,楹各五,陛三出。外列戟七十二,其西南神库、神厨在焉。坛垣周百五十三丈四尺,覆黄琉璃。北三门,东、西、南..........

通典·卷四十四

..........淳于睿驳之,引礼记云”祭日於东,祭月於西,以端其位”。周礼秋分夕月,并行於上代。西向拜月,虽如背实,亦犹月在天而祭之於,不复言背也。犹如天子东西游幸,其堂之官及拜官,犹北向朝拜,宁得以背实为疑?

  明帝太和元年二月丁亥朔,朝日於..........“禋,烟也。取其气达升,报於阳也。”孔安国曰:“精意以享谓之禋。宗,尊也。所尊祭其祀有六:埋少牢於太昭,祭时;相近於坛,祭寒暑;王宫,祭日;夜明,祭月;幽禜,祭星;雩禜,祭水旱。是为六宗。”)

  魏明帝立六宗,祀六子之卦。(..........

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