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　　其六《卦议》曰：

　　十二月卦出于《孟氏章句》，其说《易》本于气，而后以人事明之。京氏又以 卦爻配期之日，坎、离、震、兑，其用事自分、至之首，皆得八十分日之七十三。 颐、晋、井、大畜，皆五日十四分，余皆六日七分，止于占灾眚与吉凶善败之..........明之 质衰，离运终焉。仲秋阴形于兑，始循万物之末，为主于内，群阳降而承之，极于 北正，而天泽之施穷，兑功究焉。故阳七之静始于坎，阳九之动始于震，阴八之静 始于离，阴六之动始于兑。故四象之变，皆兼六爻，而中节之应备矣。《易》爻当 日，十有二中，直全卦..........

..........黄，为旱。云气占同。一曰有 星守之，白衣会，主有水。

　　天渊十星，一曰天池，一曰天泉，一曰天海，在鳖星东南九坎间，又名太阴， 主灌溉沟渠。五星守之，大水，河决。荧惑入，为旱。客星入，海鱼出。彗星守之， 川溢伤人。

　　狗...........

　　辇道五星，在织女西，主王者游嬉之道。汉辇道通南北宫，其象也。太白、荧 惑守之，御路兵起。

　　九坎九星，在牵牛南，主沟渠、导引泉源、疏泻盈溢，又主水旱。星明，为水 灾；微小，吉。月晕，为水；五星犯之，水溢。客星入，天下..........

..........则非礼也。当从孔氏说，出冰之时，置弓矢于凌室之户。"

　　大观，礼局言："《春秋左氏传》，以少昊有四叔，其二为玄冥。杜预、郑玄皆以玄冥为水官，故历代祀为司寒，则玄冥非天神矣。今仪注，礼毕有司取祝币瘗坎，赞者赞币燔燎，是以祀天神之礼享人鬼也。请罢燔燎而埋祝币。"诏从其请。

　　大蜡之礼，自魏以来始定议。王者各随其行，社以其盛，腊以其终。建隆初，以有司言："周木德，木生火，宜以火德王，色尚赤。"遂以..........

..........礼有荐献，爰视公侯。秩而祭之，百福是遒。

　　送神，《凝安》

　　我乐我神，簋俎腥饔。曰神之还，西土是宫。

　　于蕃禽鱼，于衍草木。富我薮隰，滋我高陆。

　　北望迎神，《凝安》

　　帝德乘坎，时御闭藏，爰洁牷醴，兆兹北方。

　　海山攸宅，神施无疆。具享蠲吉，降福孔穰。

　　酌献，《成安》

　　凄寒凝阴，陨箨涤场。百物顺成，黍稷馨香。

　　款于北郊。爰因其方。何以侑神？荐此嘉觞。......

..........。祭前二日，所司设兵卫，各服其服，守卫濆门，每门二人。大乐令帅其属，设登歌之乐于坛上，如郊祀。郊社令帅其属，扫除坛之上下，为瘗坎在内濆外之壬地。祭前一日，司天监、郊社令各服其服，帅其属，升设皇地祇神座于坛上北方，南向，席以藁秸。又设配位神座于东方，西向，席..........东北，俱西向。奉礼郎位於坛之东南，西向。协律郎位于乐虡西北，东向。大乐令位于乐虡之间，西向。司尊彝位于酌尊所，俱北向。设望瘗位坎之南，北向。又设牲榜位于内濆东门之外，西向。太祝、祝史各位于牲后，俱西向。设省馔位于牲西，太常卿、光禄卿、太官令位于牲北，南向，..........

..........以子朝栋代，次子可栋羁府追赎，黄元等斩重庆市，总督以闻。时倭气未靖，兵部欲缓应龙，事东方，朝廷亦以应龙向有积劳，可其奏，于松坎设同知治焉，以士琦为川东兵备副使弹治之。应龙获宽，益怙终不悛。寻可栋死于重庆，益痛恨。促丧归不得，复檄完赎，大言曰：“吾子活..........党张国用、石永高等三十余人，遂复重庆。

　　时安邦彦反于贵州，崇明遥倚为声援。三年，川师复遵义，进攻永宁，遇奢寅于土地坎，率兵搏战。大兵奋击，败之。寅被创遁，樊虎亦战死。进克其城，降贼二万。得进拔红崖、天台诸囤寨，降者日至。崇明势益蹙，求救于水..........

..........媐求九，治女政也。

　　次二：邪其内主，于彼黄床。测曰：邪其内主，远乎宁也。

　　次三：尔仪而悲，坎我西阶。测曰：尔仪而悲，代母情也。

　　次四：好小好危，丧其缊袍，厉。测曰：好小好危，不足荣也。

.....测曰：穷思达，师在心也。

　　次四：土不和，木科椭。测曰：土不和，病乎民也。

　　次五：羹无糁，其腹坎坎，不失其范。测曰：食不糁，犹不失正也。

　　次六：山无角，水无鳞，困犯身。测曰：山无角，困百姓也。

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..........是教人炼汞铅。

　　道自虚无生一气，便从一气产阴阳；阴阳再合成三体，三体重生万物张。

　　坎电烹轰金水方，火发昆仑阴与阳。二物若还和合了，自然丹熟遍身香。

　　离坎若还无戊己，虽含四象不成丹。只缘彼此怀真土，遂使金丹有返还。

　　日居离位翻为女，坎配蟾宫却是男；不会个中颠倒意，休将管见事高谈。

　　取将坎内心中实，点化离宫腹内阴；从此变成乾健体，潜藏飞跃尽由心。

　　震龙汞出自离乡，兑虎铅生在..........

..........阳以辟之也。其升散之权，全在于脾，脾气不升，则精血驰走而阴脱。

　　二十难曰：脱阴者，目盲。目者，阳神所发。阳根于坎，坎水，阴也，而中抱阳气，坎阳温升，而生肝木。肝藏血而含魂，魂即血中温气之渐灵者。温化而为热，则魂化而为神。阳神发露，上开双窍，而为两目，目乃阳神之所出入而游行也。阴脱者，阳根澌败，精血失藏，魂神不能发露，是以目盲。

　　凡人..........

..........，授甘肃新疆巡抚。当葱岭西，有地曰帕米尔，乾隆间为我军锋所及，高宗尝勒铭焉。葱岭东南有小部落曰坎巨提，岁纳贡於我。模未至新疆，俄侵帕米尔，谋通印度，英攻破坎巨提。中外方议战，模谓：“将士能戡土匪，未能御强敌。军资百物，运自内地，数月乃达。俄、英铁轨，..........议未定，俄曰防英，英曰防俄，莫可究诘。明年，二国兵益进，将吏咸愤激请战，终不许。於是奏请废黜坎巨提故酋。会英人亦立其弟买卖提艾孜木，令镇抚部民，岁纳贡如故事，坎巨提事乃定。

　　而俄兵在帕米尔，意叵测。模以边防无效，自请罢斥，不允。廷议将以帕米..........