..........〕,王法公也。无偏无颇〔六〕,亲疏同也〔七〕。大义灭亲〔八〕,尊王之义也。立弊之天为周公之德因斯也〔九〕。过此而往者,未之或知〔一0〕。”
〔一〕僖六年左传引周书。
〔二〕“继体”注见五德志。
〔三〕汉书郊祀志:‘王莽奏言:“王者父事天,故爵称天子。”’白虎通爵篇云:“爵所以称天子者何?王者父天母地,为天之子也。”
〔四〕诗北山。
〔五〕昭元年公羊传。
〔六〕书洪范..........
..........亡于嫚以〔七〕,灭于积恶。神微精以〔八〕,天命罔极〔九〕。或皇冯依〔一0〕,或继体育〔一一〕。太?〔一二〕以前尚矣。〔一三〕迪斯用来〔一四〕,颇可纪录。虽一精思〔一五〕,议而复误。故撰古训〔一六〕,着五德志〔一七〕。
〔一〕○铎按:大戴礼有五帝德、帝系二篇,此文本之,皆上古兴亡史也。
〔二〕诗那。
〔三〕御览一引尚书中候云:“天地开辟。”○铎按:已见卜列篇。
〔四〕白虎通三正篇云:‘礼三正..........
..........磚氏、己氏、成氏〔二五〕、邊氏〔二六〕、戎氏〔二七〕、買氏、尾氏、桓氏〔二八〕、戴氏〔二九〕、向氏〔三0〕、司馬氏〔三一〕,皆子姓也。
〔一〕史记宋世家。本名启,汉人避讳作“开”。
〔二〕注详五德志。
〔三〕汉书地理志云:“周封微子于宋,今之睢阳是也。”
〔四〕元和姓纂云:“正考父生孔父嘉,子孙以王父字为氏。”按孔父见桓元年左传。孔氏详下。
〔五〕元和姓纂引风俗通云:“宋戴公子祝其为司寇..........
..........事得其道者成。道之所在,天下归之;德之所在,天下贵之;仁之所在,天下爱之;义之所在,天下畏之。”
上观大古,五行之运,咨之诗、书,考之前训〔一〕。气终度尽,后代复进。虽未必正,可依传问〔二〕。故叙五德志第三十四。
〔一〕周语云:“必问于遗训,而咨于故实。”后汉书胡广传云:“必议之于前训,咨之于故老。”
〔二〕“问”当作“闻”。哀十四年公羊传云:“所传闻异辞。”白虎通礼乐篇云:“圣人之道,犹有文质,所以拟其说..........