综合 / 诗词 / 标题 / 作者 / 诗句 / 古籍 3 / 3页

红楼梦·第四十九回

..........论起来。宝钗因笑道:“我实在聒噪的受不得了。一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的。一个香菱没闹清,偏又添了你这么个话口袋子,满嘴里说的是什么:怎么是杜工部之沉郁,韦苏州之淡雅,又怎么是温八叉之绮靡,李义山之隐僻。放着两个现成的诗家不知道,提那些死人做什么!”湘云听了,忙笑问道:“是那两个?好姐姐,你告诉我。”宝钗笑道:“呆香菱之心苦,疯湘云之话多。”湘云香菱听了,都笑起来。......

清代名人轶事·异征类·卷四

..........无猫也,此物自何来,人亦不知。堂上中书供事等群见之,而未敢言。及公退,猫亦遂不见。二十四日公卒,或谓猫即狐也,公将卒而神出见,然则此狐为公前身矣。

  ◎秦簪园祈梦

  嘉定秦簪园殿撰为秀才时,曾入韦苏州祠祈梦,终夜目不交睫。天明而起,解头上似有一物,以手摸之,乃大蜈蚣,为其一夹,痛不可忍。隔十年后中状元,始悟“头上一甲”耳。梦神之巧如此。

  ◎三虎

  蒙古松相国筠,能以一笔书大虎字,悬之可辟邪魅,..........

阅微草堂笔记·卷一·滦阳消夏录一(2)

..........既成大辂,追斥椎轮,得济迷川,遽焚宝筏。于是攻宋儒者,又纷纷而起故。余撰四库全书诗部总序,有曰:宋儒之攻汉儒,非为说经起见也,特求胜于汉儒而已。后人之攻宋儒,亦非为说经起见也,特不平宋儒之诋汉儒而已。韦苏州诗曰:水性自云静,石中亦无声,如何两相激,雷转空山惊。此之谓矣。平心而论,易自王弼始变旧说,为宋学之萌芽,宋儒不攻;孝经词义明显,宋儒所争,只今文古字句,亦无关宏旨,均姑置勿议;至尚书三礼三传毛诗尔雅..........

阅微草堂笔记·卷十七·姑妄听之三(4)

..........之亦未必肯相告,与君幽明虽隔,气类原同,故闻书声而至也。具以告之,谢而去。后以语槐亭,槐亭怃然曰:吾乃知孤介寡合,即作鬼亦难。

  李秋崖与金谷村,尝秋夜坐济南历下亭,时微雨新霁,片月初生,秋崖曰:韦苏州流云吐华月句,气象天然,觉张子野云破月来花弄影句,便多少著力。谷村未答,忽暗中人语曰:岂但著力不著力意境迥殊,一是诗语,一是词语,格调亦迥殊也。即如花间集细雨湿流光句,在词家为妙语,在诗家则靡靡矣。愕..........

夷坚志·夷坚乙志·卷十三

..........类莲华而茎柄皆赤色.继有两眼如日.辉采射人.突起其上.诸僧怖惧.急奔走下山.雷霆已随其后.移时乃止.

  庆老诗

  庆老、字龟年、能为诗.初见李汉老参政.投贽有共看栖树鸦之句.大奇之.以为得韦苏州风味.所居北山下.山顶有横石如舟.自称舟峰.汉老更之曰石帆庵.为赋诗曰.鹑作衣裳铁作肝.老将身事付寒岩.诸天香积犹多供.百鸟山花已罢口衔.定起水沉和月冷.诗成冰彩敌云缄.山头画舸谁安楫.我欲看公使石..........

夷坚志·夷坚乙志·卷十八

..........昌言知江州.其侄琰.观众客下紫姑神.启曰.敢问大仙姓名为谁.何代人也.书曰.唐朝吕少霞.琰曰.琰觊望改秩.仙能前知.可得闻欤.曰.天机不可泄.诗曰.但为书经史.或诗词两句.寓意其间.当自探索之.遂大书韦苏州诗曰.书后欲题三百颗.洞庭须待满林霜.坐客传玩.莫能测其旨.后十五年.琰方得京官.调吴县宰.乃悟诗意.洞庭正隶吴也.琰说.

  龚涛前身

  龚涛仲山.说其母方娠时在衢州.及期将就蓐.遣呼乳医..........

沧浪诗话·诗辩

..........知着到何在;其末流甚者,叫噪怒张,殊失忠厚之风,殆以骂詈为诗,诗而至此可谓一厄也。然则近代之诗无取乎?曰:有之。吾取其合于古人者而已。国初之诗尚沿袭唐人,王黄州学白乐天,杨文公刘中山学李商隐,盛文肃学韦苏州,欧阳公学韩退之古诗,梅圣俞学唐人其澹处,至东坡山谷始自出己意以为诗。唐人之风变矣。山谷用工尤为深刻,其后法席盛行海内,称为江西宗派。近世赵紫芝翁灵舒辈独喜贾岛姚合之诗,稍稍复就清苦之风,江湖诗人多效..........

沧浪诗话·诗评

..........在其象,不可寻枝摘叶;灵运之诗已是彻首尾成对句矣,是以不及建安也。谢朓之诗已有全篇似唐人者,当观其集方知之。戎昱在盛唐为最下,已滥觞晚唐矣。戎昱之诗有绝似晚唐者,权德舆之诗却有绝似盛唐者,权德舆或有似韦苏州刘长卿处。冷朝阳在大历才子中为最下。马戴在晚唐诸人之上,刘沧吕温亦胜诸人。李濒不全是晚唐,间有似刘随州处。陈陶之诗在晚唐人中最无可观,薛逄最浅俗。大历以后吾所深取者,李长吉、柳子厚、刘言史、权德舆、李..........

沧浪诗话·答出继叔临安吴景仙书

..........户同门已不可矣;至於汉魏晋宋齐梁之诗,其品第相去高下悬绝,乃混而称之,谓锱铢而较实有不同处,大率异户而同门,岂其然乎?又谓韩柳不得为盛唐,犹未落晚唐,以其时则可矣。韩退之固当别论,若柳子厚五言古诗尚在韦苏州之上,岂元白同时诸公所可望耶?高见如此,毋怪来书有甚不喜分诸体制之说,吾叔诚于此未了然也。作诗正须辨尽诸家体制,然后不为旁门所惑。今人作诗差入门户者,正以体制莫辨也。世之技艺犹各有家数,市缣帛者,必分..........

池北偶谈·卷十三·谈艺三

..........别自出奇,乃是韩公敌。

  坡诗

  坡公送苏伯固五言诗云:“三度别君来,此别真迟暮;白尽老髭须,明日淮南去。酒罢月随人,泪湿花如雾;后夜逐君还,梦绕江南路。”公自注:“效韦苏州。”予云此生查子词耳。

  三尺  唐诗“空闻明主提三尺”,宋人云“三尺乃歇后语”。此说非是。予按《汉书·高帝纪》“吾以布衣三尺取天下”。师古曰:“三尺,剑也。”《韩安国传》所云“三尺”亦同。而俗本..........

上一页  下一页   转到: