◎宋荔裳受土地累
宋荔裳为山东臬使，族子某素不肖，与总兵于七饮博为奸。于七者，前明末年，山东土寇降清朝者也，虽为总戎，怙恶不悛。以族子事告公，公怒曰：“如此必为家门之祸，俟其归，将缚至祠堂杖杀之。”某闻之，逃至德州，夜宿土地庙中，梦土地神谓曰：“汝毋怖，大富贵至矣。现在于七谋反，汝可速往京师，赴提督处出首。”且曰：“某地中埋有百金，可取为路费。”
族子掘地，果得金，大喜，以怨其叔故，遂赴提督处，并诬其叔与于七通谋，以故荔裳被逮入狱。未十日，于七果反，族子以首报..........
◎栗恭勤为河神
山西栗恭勤公毓美，由拔贡知县，官至太子太保、东河总督，为治河名臣。知县事时，善决狱。尝言谳狱，宜旁敲侧击，使之不得不吐供实情；再察其神色，度以人情物理，自然判断平允。若徒事刑求，或将紧要供情，先出自问官口中，即案无枉纵，亦难信于心矣。曾至滑县查灾，闻民间习教者多，而匪徒复乘荒肆掠，料其必将滋事，劝知县强公克捷，严密防范，并往白太守，太守不以为然。未几滑县界果乱，克捷死之，沿及畿辅，天下震惊，人乃服公之先见。
其治河也，创造砖工议，谓：柳苇秸料，..........
◎梁相国解梦
梁文定公病笃，梦至一处，宫殿嵬峨，坐客皆非所认识者。公谈久，忽想吃烟，苦无火。或指一殿曰：“此中有火。”中坐神人招梁曰：“且缓吃烟，我有一对，君对之。”书“三代之英汝继泰”七字。梁惊而醒，召诸门生来视病，为解之，俱不能解。良久曰：“我不起矣。三者，三中堂宝也；英者，英中堂廉也；泰者，伍中堂弥泰也。三人官与我同，而俱死矣，我其继之乎？速办后事可也。”越三日而薨。
◎张文端应梦而生
佛家轮回之说，儒者所弗道，而转世托生之事，世常有之..........
◎纪文达前生
世传名人前因，皆星、精、僧，此说殆不尽虚。相传纪文达公，为火精转世。此精女身也，自后五代时即有之，每出，则见火光中一赤身女子，群击铜器逐之。一日复出，则入纪家，家人争逐，则见其径入内室。正哗然间，内报小公子生矣。公生时，耳上有穿痕，至老犹宛然如曾施钳镊者；足甚白而尖，又若曾缠帛者，故公不能着皂靴。公常脱袜示人，不之讳也。又言公为猴精，盖以公在家，几案上必罗列榛、栗、梨、枣之属，随手攫食，时不住口，又性喜动，在家无事，不肯坐片时也。又传公为蟒精，以近宅地中有大蟒，自..........
◎潘榕皋梦董思翁
潘榕皋先生，书法董思翁，且慕思翁之为人。尝卧病半载，一夕梦徨水滨，一巨舸自远来泊，中有一叟，须眉皓然。潘抠衣入谒，问其姓名，叟曰：“予董其昌也。”潘心喜下拜，起而言曰：“久欲见公，不识公近在何所。”叟云：“欲识吾居，颇忆我所书经否？青色青光、黄色黄光、白色白光，彼有人焉，子其无意乎？”潘初不记是何经语，因言：“夙昔爱公墨妙，如渴思浆，亦能少酬鄙愿否？”叟起立，就几醮墨疾书，俄成巨幅，精灵变幻不可名状，潘喜甚。复请曰：“能再书一幅否？”叟仰天而笑，化成白鹤，望..........
◎朱文正轶事
朱文正公相业巍巍，莫不称为正人君子，待人接物，必恭必敬。晚年益自刻厉，宏奖人材，后辈门生，仰之如泰山北斗。一日有通家子某某，欲晋谒，阍人辞以请客。问请何人，阍人曰：“昨日请老师父执及前辈，今日请同年同寅，皆已故者。”某骇然问其礼，每一席设五六位不等，椅坐上书某名某公，以尊卑分次序，而自居末座，衣冠肃然。坐定，命仆行酒，上菜上饭上茶，一如生礼，祭毕则送诸门外，如是者三日，莫知其故也。越月而薨。
◎富宁安异禀
康熙时，满洲富宁安，征..........
◎张照前生
轮回之说，说部记载颇多，所闻若张尚书之为断臂和尚、钱中翰之为天童寺僧，尤觉其信而可征也。断臂和尚不知所从来，以钝根求悟，效二祖所为，尚书祖母钱太夫人重之，供养朱家阁指松庵中。时太翁农部家居，宅在秀野桥西，母王恭人方妊。将就蓐，农部饬家人呼乳医，恇扰彻夜，于厅事隐几假寐。曙色朦胧间，恍惚见僧入，即呼之曰：“和尚且上高阁小坐，家有急事，不能偷闲共话也。”僧不答，径入。惊而醒，闻有哄于门者，则舟子与阍者争，阍云：“断臂僧不来，何得索夜航钱？”舟子云：“明明宿我后艄，辨色即..........