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..........彼诚有所闻也。以将军之莫府，海内莫不卬望。而所举不过私门宾客，乳母子弟，人情忽不自知，然一夫窃议，语流天下。夫富贵在身而列士不誉，是有狐白之裘而反衣之也。古人病其若此，故卑体劳心，以求贤为务。传曰：以贤难得之故因曰事不待贤，以食难得之故而曰饱不待食，或之甚者也。平原文学匡衡材智有余，经学绝伦，但以无阶朝廷，故随牒在远方。将军诚召置莫府，学士歙然归仁，与参事议，观其所有，贡之朝廷，必为国器，以此显示众庶..........

..........侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。其恩爱至此。贤亦性柔和便辟，善为媚以自固。每赐洗沐，不肯出，常留中视医药。上以贤难归，诏令贤妻得通引籍殿中，止贤庐，若吏妻子居官寺舍。又召贤女弟以为昭仪，位次皇后，更名其舍为椒风，以配椒房云。昭仪及贤与妻旦夕上下，并侍左右。赏赐昭仪及贤妻亦各千万数。迁贤父为少府，赐爵关内侯，食邑，..........

..........书。卒，年六十一，赠司空。

　　赞曰：圣人不畏多难，畏无难。何哉？多难之世，人人长虑而深谋，日惕于中， 犹以为未也，曰：“吾覆亡不暇，又何以安？”故能举天下付之兴，畏之也。祸难 已平，上恬下嬉，施施自如曰：“贤难得，虽无贤，尚可治也；佞可去，虽存佞， 不遽乱也。”视漏弗填，忽倾弗支，偃然自慰曰：“我曷以丧？”故能举天下付之 亡，不畏也。常人所畏，圣人易之；所不畏，圣人难之。观孝明皇帝，本中主，遭 变可与谋始，持成不可与共..........

..........如良平；治兵多而益善，所向无敌，则不如信布；兼而用之，帝业克成。故疾步累趋，未若托乘乎逸足；寻飞逐走，未若假伎乎鹰犬。夫劲弩难彀，而可以摧坚逮远；大舟难乘，而可以致重济深；猛将难御，而可以折冲拓境；高贤难临，而可以攸叙彝伦。

　　“昔鲁哀庸主也，而仲尼上圣，不敢不尽其节；齐景下才也，而晏婴大贤，不敢不竭其诚。岂有人臣当与其君校智力之多少，计局量之优劣，必须尧舜乃为之役哉!何事非君?何使非民?耻令其君不及唐虞..........

..........覆，葛调以诗云：“食指而今笑不灵，黄堂佳酿剩空瓶。分甘特教贻‘三雅’，束带忙传接‘五经’。徐氏圣贤来有信，阮家兄弟去无形。路傍破甑公休问，对菊依然我独醒。”余为其友何南园刻诗，葛又谢云：“搜得遗编带泪刊，怜才出自大贤难。鉴空遇物无逃影，花好逢春立改观。恩到九原知己少，名留千载夜台安。从今不羡方三拜，赏识应同及第看。”余尤爱其《吊马湘兰》云：“天教命薄为官妓，人实谁堪作丈夫?”

　　七

　　对联之佳者：或题禅堂云：“无法向..........

..........之命。）斯可矣。此乃用无弱卒，战无坚敌，而况以直伐曲、以顺讨逆者乎！若以风鸟可徵，则谢艾枭鸣牙旗而克麻秋，宋武麾折沈水而破卢循；若以日辰可凭，则邓禹因癸亥克捷，后魏乘甲子胜敌；略举一二，不其证欤？似昔贤难其道，神其事，令众心之莫测，俾指顾之皆从。

　　语有之曰："天时不如地利，地利不如人和。"诚谓得兵术之要也。以为孙武所著十三篇，旨极斯道，故知往昔行师制胜，诚当皆精其理。今辄捃摭与孙武书之义相协，并..........

..........谓“无倪、匡之志”。学进于振而废于穷，犹韩愈进学解“业精于勤荒于嬉”耳。

　　〔二〕见汉书。凡史记、两汉书有列传者，云“见某书”。

　　〔三〕汉书：“京房，字君明。”贤难篇、考绩篇并称京房。景、京古通用。急就篇有景君明。○铎按：贤难篇称“先师京君”。汉人称师为君。

　　〔四〕方言后刘子骏与扬雄书云：“经年锐精以成此书。”

　　〔五〕汉书董仲舒传云：“盖三年不窥园，其精如此。”吕氏春秋博志篇云：..........

..........千万，而不忍赐人一钱；宁积粟腐仓，而不忍贷人一斗〔一０〕。人多骄肆，〔一一〕负债不偿〔一二〕，骨肉怨望于家〔一三〕，细民谤讟于道〔一四〕。前人以败，后争袭之，诚可伤也。

　　〔一〕注见贤难篇。

　　〔二〕僖二年左传云：“是天夺之鉴，而益其疾也。”○铎按：晋语二作“天夺其鉴”。“其”犹“之”也。荀子君道篇：“然而求卿相辅佐，则独不若是其公也。”韩诗外传二“其”作“之”，是“其”与“之”同也。他例详经传释词卷..........

..........也。然衰国危君继踵不绝者〔三〕，岂世无忠信正直之士哉？诚苦忠信正直之道不得行尔。

　　〔一〕○铎按：东汉，求贡不相称，名实不相副。此篇痛贡士不依质干，空造虚美，既与考绩相发，而尤愤于责备求全，视贤难复有进矣。

　　〔二〕王先生云：‘“忌”当依本传作“佞”。’继培按“佞”字是也。汉书京房传云：‘房尝宴见，问上曰：“幽、厉之君何以危？所任者何人也？”上曰：“君不明，而所任者巧佞。”’

　　〔三〕尹文子大道篇云：..........

..........五帝之佐也。”“有主无佐”盖即本于彼。

　　〔七〕书皋陶谟。

　　〔八〕“曰”何本作“云”。

　　〔九〕节南山。

　　〔一０〕○铎按：小雅节南山之诗，本书引者凡四：此篇及贤难篇“国既卒斩”二语一也；志氏姓篇“尹氏大师”二语二也；叙录“卒劳百姓”三也；三式篇“四牡项领”二语四也。其用“项领”之义本鲁诗，则此亦鲁诗说也。又“尽瘁”即“憔悴”。诗小雅北山：“或尽瘁事国..........