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旧唐书·志·卷二十七

..........》五卷 萧吉撰。

  《五姓宅经》二卷

  《阴阳书》五十卷 吕才撰。

  《青乌子》三卷

  《葬经》八卷

  又十卷

  又二卷 萧吉撰。

  《葬书地脉经》一卷

  《墓书五阴》一卷

  《杂墓图》一卷

  《墓图立成》一卷

  《六甲冢名杂忌要诀》二卷

  《五姓墓图要诀》五卷 孙氏撰。

  《..........

新唐书·志·卷四十九

..........吉《五行记》五卷

  又《五姓宅经》二十卷

  《葬经》二卷

  王璨《新撰阴阳书》三十卷

  《青乌子》三卷

  《葬经》八卷

  又十卷

  《葬书地脉经》一卷

  《墓书五阴》一卷

  《杂墓图》一卷

  《墓图立成》一卷

  《六甲冢名杂忌要诀》二卷

  郭氏《五姓墓图要诀》五卷

  《坛中伏尸..........

元史·列传·卷五十八

..........以发其蕴,条归纪叙,精明简洁,卓然成一家言。作《学基》、《学统》二篇,使人知学之本与为学之序,尤有得于邵子之学。校定《皇极经世书》,又校正《老子》、《庄子》、《太玄经》、《乐律》,及《八阵图》、郭璞《葬书》。

  初,澄所居草屋数间,程钜夫题曰草庐,故学者称之为草庐先生。天历三年,朝廷以澄耆老,特命次子京为抚州教授,以便奉养。明年六月,得疾,有大星坠其舍东北,澄卒,年八十五。赠江西行省左丞、上护军,..........

太平广记·卷一百六十五·廉俭(吝啬附)

..........,但剩下的金子却秘密地放在墓中,一起掩埋了。过了许多年以后,李勉当上了开封县尉。书生的哥哥写信打听书生和金子的下落,到了宋州,知道是李勉为书生办理的丧事,便专程赶到开封,询问金子的下落。李勉请假来到埋葬书生的坟墓前,取出金子交给了书生的哥哥。

  杜黄裳  

   李师古跋扈,惮杜黄裳为相,未敢失礼。乃命一干吏,寄钱数千绳,并毡车子一乘,亦近直千缗。使者未敢遽送。乃于宅门伺候累日。有绿舆自宅出,从..........

太平广记·卷一百六十六·气义一

  鲍子都 杨素 郭元振 狄仁杰 敬昭道 吴保安

  鲍子都  

  魏鲍子都,暮行于野,见一书生,卒心痛。子都下马,为摩其心。有顷,书生卒。子都视其囊中,有素书一卷,金十饼。乃卖一饼,具葬书生,其余枕之头下,置素书于腹旁。后数年,子都于道上,有乘骢马者逐之。既及,以子都为盗,固问儿尸所在。子都具言,于是相随往。开墓,取儿尸归,见金九饼在头下,素书在腹旁,举家感子都之德义。由是声名大振。(..........

太平御览·人事部·卷四十四

..........,有马驰入亭中,其日,风飘一绣被复堕忳前。即言於县,马遂奔走,牵忳入他舍,主人见之,喜曰:"今擒盗矣!"问忳得马,忳说其状并绣被。主人怅然良久,乃曰:"被随飘风与马俱亡,卿何阴德而致此二物?"忳自念有葬书生事,因为说之。道书生形貌及埋金之处。主人惊曰:"是我子,姓金名彦,前往京师不知所在,何意卿乃葬之。大恩久不服,天以此彰卿德耳。"忳悉以被马还之,彦父不取,又厚遗忳。忳辞让而去。时彦父为州从事,因告新..........

葬书·内篇

  葬者乘生气也。

   生气即一元运行之气,在天则周流六虚,在地则发生万物。天无此则气无以资,地无此则形无以载。故磅礴乎大化,贯通乎品汇,无处无之,而无时不运也。陶侃曰:先天地而长存,后天地而固有。盖亦指此云耳。且夫生气藏于地中,人不可见,惟循地之理以求之,然后能知其所在。葬者能知其所在,使枯骨得以乘之,则地理之能事毕矣。

  五气行乎地中,发而生乎万物。

  五气即五行之气,乃生气之别也,夫一气分而为阴阳,析而为五行,虽运于天实出于地。行则..........

葬书·外篇

  夫重冈叠阜,群城众支,当择其特。

  圣人之于民类,麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,亦类也。重冈并出,群阜攒头,须择其毛骨厅秀、神气俊雅之异于众者为正也。

  大则特小,小则特大。

   众山俱小,取其大;众山俱大,取其小。

  参形杂势,主客同情,所不葬也。

  参形杂势,言真务之不分;主客同情,言汝我这莫辨。

  夫支欲伏于地中,垅欲峙于地上。

  伏者隐伏,峙者隆峙。此言支城..........

葬书·杂篇

  占山之法,以势为难,而形次之,方又次之。

  千尺为势,百尺为形,势言阔远,形言浅近。然有大山大势,大寺大形,则当大作规模,高抬望眼,而后可以求之也。势有隐显,或去山势,从东趋形,从西结势,由左来穴,自右出势。又有佯诈穴,亦有花假,此所以为最难也。其次莫如形。有一二里为一形,此形之大者;也有只就局内结为蜂喋蛙蛤之类,此形之小者也。鹅凤相肖,狮虎相类,形若不真,穴仍由似?故形亦为难也。又其次莫如方。方者方位之说,谓某山来合坐作某方向之类是也。

  势如万马自天而下,..........

灵城精义·卷下·理气章

..........罢所陆也。神坛古刹,寡宿孤神,多出于井鬼度,以鬼金为暗,而且太阴所栖也。又如太阳在午,而诸凶俱不敢临,有君之象,以故建都立郡,一皆向离而居,盖象天星焉。他如诸星各各有主,而各各有应,岂曰渺茫乎哉!故《葬书》中云乘生气者,人但知认有形之生气,而不知认无形之生气,正在天光下临、地德上载之二语也。杨氏看行龙多用斗枢之九星,如贫狼、巨门云云,以斗构居中而运方,故行龙取象马。廖氏看入首则用流行之七政,如太阴、太..........
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