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..........。使农夫行此，则必不能蚤出夜入，耕稼树艺。使百工行此，则必不能修舟车，为器皿矣。使妇人行此，则必不能夙兴夜寐，纺绩织纴。细计厚葬，为多埋赋之财者也；计久丧，为久禁从事者也。财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。以此求富，此譬犹禁耕而求获也，富之说无可..........出战不克，入守不固。

　　此求禁止大国之攻小国也，而既已不可矣，欲以干上帝鬼神之福，意者可邪？其说又不可矣。今唯毋以厚葬久丧者为政，国家必贫，人民必寡，刑政必乱。若苟贫，是粢盛酒醴不净洁也；若苟寡，是事上帝鬼神者寡也；若苟乱，是祭祀不时度也。今又..........

..........是以世俗轻愚信祸福者，畏死不惧义，重死不顾生，竭财以事神，空家以送终。辩士文人有效验，若墨家之以杜伯为据，则死无知之实可明，薄葬省财之教可立也。今墨家非儒，儒家非墨，各有所持，故乖不合，业难齐同，故二家争论。世无祭祀复生之人，故死生之义未有所定。实者死人..........墓必抇之谏，虽尽比干之执人，人必不听。何则？诸侯财多不忧贪，威强不惧抇。死人之议，狐疑未定，孝子之计，从其重者。如明死人无知，厚葬无益，论定议立，较著可闻，则璠之礼不行，径庭之谏不发矣。今不明其说而强其谏，此盖孔子所以不能立其教。孔子非不明死生之实，其意不分..........

..........师食无所；肺腑而能语，医师色如土。”

　　风水地理

　　禹始肇风水地理，公刘相阴阳，周公置二十四局，汉王况制五宅姓，管辂制格盘择葬地。

　　不卜日

　　汉吴雄官廷尉。少时家贫，母死，葬人所不封之地，丧事促办，不择日。术者皆言其族灭，而子祈、孙恭，并三世为廷尉。

　　真天子地

　　明王贤尝梦人授以书：读此可以绯，不读此止衣..........

..........，接尽生意。势不相侔，作用过迥异。若不细玩，遽而轻投，则体用两伤，生气破泄，虽有美润之玉，恐损雕琢之手。大抵脉息之穴，不可双葬。正谓宁失之小，莫失之大。此方极当。

　　吊者，悬也。悬提其生气，生气直奔入于息下，上不可过高，恐漏其气；下不可过低..........精神。窟象既小，生气初凝，过于大，未免伤其元气之真；入于深，岂不伤其细嫩之体？损其元气，则精神不足；坏其细嫩，则本体不完。古今葬者虽多，未必尽晓此法。是以地吉而人不吉，地美而人不美也。亦有上下之误，岂无左右之偏，阴阳妙合，归于中正之天。刚柔相济，止于中正之..........

..........恐气冲脑散。

　　逆杖

　　脉急中冲用逆杖，以旁求龙之倚穴，如龙势雄强，气脉急硬，饶减转跌。避煞葬吐，拂耳枕臂，挫急归缓，斜倚直倚是也。要众山拱固，众水交结，明堂平正，四兽咸备，作福甚速。

　　缩杖......必主灾祸。

　　没杖

　　形俯面饱用没杖。如肥乳顽金，气脉微茫，乘其所止，开金取水，阔理台道，端正沉葬，谓之葬煞穴，却不可错认顽硬天罡以误人。

　　穿杖

　　形仰口小用穿杖。如瘦体削木，气脉浅促，串其所来。取宛..........

..........倚其后，托左臂长而明堂宽展，如人之担伞势也。宜浅开金井，若太深必伤，宜培加客土，填实于茔，必主富贵绵远。

　　正葬

　　来龙三四节结，穴势既不峻急而缠护，又齐整坐下，金鱼环会，堂气分明。宜扦正穴，开井放棺，接取真气，坟培高垒，..........迫狭，外山外水左右交结，横观外堂，宽展气脉，侧受穴用，提起扦之。开井不浅不深，酌中裁剪，容土培就，贴身雌雄，扯后拿前。葬过一纪，世出富豪特达之士也。

　　停驿

　　来龙高冈脉紧，穴情似有似无，登□□望龙，方明端的。峦头须金..........

..........万金之富。

 　　经曰：形止气蓄，化生万物，为上地也。

 　　堂局完密，形穴止聚，则生气藏蓄于中矣。善葬者因其聚而乘之，则可以福见，在昌后裔。如万物由此气而成，化育之功，故为上地。 　　地贵平夷，土贵有支。

　　支龙..........于小八字下看两肩暗翊，肩高肩低，以分阴阳作用，次视三分三合，崎急平缓，以别顺逆饶减速。尽观蝉翊之砂，虾须之水，以定葬口界限，是皆左右之所相。苟失其道，则有破肋翻斗、伤龙伤穴、伪浅伤深之患，故不得不详加审择也。下篇言相水印木义同。..........

..........然秘于其内而凝结矣。

　　天光下临，地德上载。

　　天有一星，地有一穴，在天成象，在地成形。葬得其所，则天星垂光而下照，地德柔顺而上载也。

 　　阴阳冲和，五上四备。

　　物无阴阳，违天..........昂当作降，大概龙虎俱以驯俯俯伏为吉。

　　玄武不垂者拒尸。

　　主山高昂，头不垂伏，如不肯受之葬而拒之也。

　　朱雀不舞者腾去。

　　前山反背无情，上正下斜，顺水摆窜，不肯盘旋朝穴，若欲飞腾..........

..........逢蜈蚣、金龟、鸠鸟则畏谨而为君子，用欲陷于蛇也。古今阡蛇形地者何限，岂可例以凶危而不用乎！

　　形类百动，葬者非宜，四应前按，法同忌之。

　　形势止伏如尸居之不动，方可扦穴，若有不定，岂可用乎！非惟主山，但目前所见..........言其大概耳。是以形势为上，而方位次之。必欲如此，又何异于刻舟求剑者乎！[缺]存之以侯参考。

　　盖穴有三吉，葬直六凶，天光下临，地德上载。

　　天光地德前见。

　　藏神合朔，神迎鬼避，一吉也。

　　神，..........

..........介］军士每，排驾。［杂扮军士上，引行介］“马嵬坡下泥土中，不见玉容空死处。”［到介］［丑］启万岁爷，这白杨树下，就是娘娘埋葬之处了。［生］你看蔓草春深，悲风日薄。妃子，妃子，兀的不痛杀寡人也。［哭介］号呼，叫声声魂在无？欷歔，哭哀哀泪渐枯。......。［净递囊，丑接看哭介］我那娘娘呵，你每且到那厢伺候去。［众应下］［丑启生介］启万岁爷，墓已启开，却是空穴。连裹身的锦褥和殉葬的金钗、钿盒都不见了。只有一个香囊在此。［生］有这等事。［接囊看大哭介］呀，这香囊乃当日妃子生辰，在长生殿上试舞“霓裳”，赐..........