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..........鉴之虑非愚浅所测；然匹夫嫠妇犹有忧国之言， 况臣得厕朝堂之末，蒙冠带之荣者乎！

　　转琅邪国常侍，迁秘书丞、著作郎。

　　咸和初，夏旱，诏众官各陈致雨之意。预议曰：

　　臣闻天道贵信，地道贵诚。诚信者，盖二仪所以..........长沙相。

　　干宝，字令升，新蔡人也。祖统，吴奋武将军、都亭侯。父莹，丹阳丞。宝少 勤学，博览书记，以才器召为著作郎。平杜弢有功，赐爵关内侯。

　　中兴草创，未置史官，中书监王导上疏曰：“夫帝王之迹，莫不必书，著为令 典，垂之..........

..........悠太素，存亡一指，道来斯通，世往斯圮。吾哀其生，未 见其死，敢不敬吊，寄之渌水。

　　后以疾，征拜给事中，复领著作。吴国内史虞潭为太伯立碑，阐制其文。又作 《扬都赋》，为世所重。年五十四卒，谥曰贞，所著诗赋铭颂十卷行于世。

......将军褚裒又引为参军，充以家贫，苦求外出，裒将许之为县，试问之，充 曰：“穷猿投林，岂暇择木！”乃除县令，遭母忧。服阕，为大著作郎。

　　于时典籍混乱，充删除烦重，以类相从，分作四部，甚有条贯，秘阁以为永制。 累迁中书侍郎，卒官。充注《尚书..........

..........人吏动不如意，辄搒杀之。 又所居府舍，多进士亭台，皆书榜额，为之美名，大为远近所笑。无何卒官。中宗 即位，以旧僚追赠著作郎。文集三十卷。

　　炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为“四杰”。 炯闻之，谓人..........语有讥高丽“不知守鸭绿之险”，莫离支报云“谨 闻命矣”，遂移兵固守鸭绿，官军不得入，万顷坐是流于岭外。后会赦得还，拜著 作郎。

　　时天后讽高宗广召文词之士入禁中修撰，万顷与左史范履冰、苗神客，右史周 思茂、胡楚宾咸预其选，前后撰..........

..........莫不逃隐，浩独恭勤不怠，或终日不归。太祖知之，辄命赐以御粥。其砥直任时，不为穷通改节，皆此类也。

　　又曰：程骏拜著作郎。显祖屡引与论《易》、《老》之义，顾谓群臣曰："朕与此人言，意甚闲畅。"又问骏曰："卿年几何？"对曰：..........果如德正所图，遂缚送廷尉。据犯当死，文宣以其伏事先代，除名为民；爱其才伎，令直中书，普选劳旧，迁为著作。

　　《唐书》曰：著作郎邓隆上表请编录御制诗集，太宗冲让不许。隆好学多伎。王充兄子太之守河阳也，引隆为宾客，大见亲遇。..........

..........等均作「燥」，茲改正。

　　（八）「人丈」，黃校、張校、漸西本如文，是；明抄作「人文」，湖湘本作「八文」，《津逮》本作「八丈」，均訛。《學津》本則依《輯要》引改作「女亮」。

　　（九）「擬」，準備著作什麼用的意思，《要術》中常這樣用，明抄作「●」，無此字，誤，據湖湘本改正。

　　（十）「桓」，各本如字，明抄闕末筆作「●」，避趙桓（宋欽宗）名改。

　　（十一）此詔記於《東觀漢記》，見《太平御覽》卷九..........

..........覈名实，於礼教尤兢兢。谓风俗衰，廉耻之防溃，由无礼以权之，常欲以古制率天下。炎武又以杜预左传集解时有阙失，作杜解补正三卷。其他著作，有二十一史年表、历代帝王宅京记、营平二州地名记、昌平山水记、山东考古录、京东考古录、谲觚、菰中随笔、亭林文集、诗集等书，并有..........，徵海内淹贯之士司编校之职，总裁荐震充纂修。四十年，特命与会试中式者同赴殿试，赐同进士出身，改翰林院庶吉士。震以文学受知，出入著作之庭。馆中有奇文疑义，辄就咨访。震亦思勤修其职，晨夕披检，无间寒暑。经进图籍，论次精审。所校大戴礼记、水经注尤精核。又於永乐大..........

..........世务泊如也。圣祖南巡，赐御书“蓬观”额，因自号蓬观子。远平高祖经邦，明正德中进士，刑部员外郎。以建言获罪。著弘简录，起唐迄宋，附以辽、金，未遑及元也。远平循其例续之，刊除旧史複重不雅驯者，入制诰於帝纪，采著作於儒林，而文苑分经学、文学、艺学三科，十三志则分载於纪传，名曰元史类编。朱彝尊称其书非官局所能逮也。别著史学辨误，京邸、粤行等集。

　　同邑吴任臣，字志伊。志行端悫，强记博闻，为顾炎武所推。以精天官..........

..........和籴等见数，凡一亿九千六百六万二千二百二十石。）

　　秘书监

　　（丞　秘书郎　秘书校书郎　秘书正字　著作郎　佐郎　校书郎正字附太史局令　丞）

　　周官太史掌建邦之六典；又有外史，掌四方之志、三皇五帝之书。汉氏图籍..........（张缵字伯绪，为秘书郎，固求不迁，欲遍观阁内图籍。）自齐、梁之末，多以贵游子弟为之，无其才实。（当时谚曰：“上车不落则著作，体中何如则秘书。”）历代皆有，北齐又谓之郎中，隋除”中”字，亦四员。大唐亦四员，分掌四部经籍图书，分判校写功程事。龙..........

..........　　“不会。”师曰：“独掌不浪鸣。”问：“如何是报恩家风？”师曰：“也知阇黎入众日浅。”问：

　　“古人拈槌竖拂，意旨如何？”师曰：“报恩截舌有分。”僧曰：“为甚么如此？”师曰：“屈著作么？”问：“如何是文殊剑？”师曰：

　　“不知。”曰：“祇如一剑下活得底人作么生？”师曰：“山僧祇管二时斋粥。”问：“如何是触目菩提？”师曰：

　　“背后是甚么立地？”曰：..........

..........，曜、莹徙黜，史官久阙，书遂无闻。覈表请召曜、莹续成前史，其后曜独终其书，定为五十五卷。

　　至晋受命，海内大同，著作陈寿乃集三国史，撰为《国志》凡六十五篇。夏侯湛时亦著《魏书》，见寿所作，便坏已草而罢。及寿卒，梁州大中正范頵表言《国志》明乎..........及江东不守，持以入关。隋文帝尝索梁、陈事迹，察具以所成每篇续奏，而依违荏苒，竟未绝笔。

　　皇家贞观初，其子思廉为著作郎，奉诏撰成三史。于是凭其旧稿，加以新录，弥历九载，方始毕功。定为《梁书》五十卷、《陈书》三十六卷，今并行世焉。右说《梁书》..........