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..........。上敕车府给副御牛一头。敕主客：“自今诸王来不随例者，不得复为通。”

　　以公事还过竟陵王子良宅，冬月道逢乞人，脱襦与之。子良见晔衣单，荐襦于晔。晔曰：“我与向人亦复何异！”尚书令王俭诣晔，晔留俭设食，柈中菘菜邑鱼而已。又名后堂山为“首阳”，盖怨贫薄也。

　　寻为丹阳尹，常侍、将军如故。始不复置行事，得自亲政。转侍中，护军将军。给油络车。又给扶二人。世祖临崩，遗诏为卫将军，开府仪同三司，给鼓吹一部。

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..........。虽有异家之学，同以象数为宗。数百年后，乃有王弼。王济云弼所悟者多，何必能顿废前儒。若谓《易》道尽于王弼，方须大论，意者无乃仁智殊见。且《易》道无体不可以一体求，屡迁不可以一迁执也。晋太兴四年，太常荀菘请置《周易》郑玄注博士，行乎前代，于时政由王、庾，皆俊神清识，能言玄远，舍辅嗣而用康成，岂其妄然。太元立王肃《易》，当以在玄、弼之间。元嘉建学之始，玄、弼两立。逮颜延之为祭酒，黜郑置王，意在贵玄，事成..........

..........老》、《易》，与张融相遇，辄以玄言相滞，弥日不解。清贫寡欲，终日长蔬食。虽有妻子，独处山舍。卫将军王俭谓颙曰：“卿山中何所食？”颙曰：“赤米白盐，绿葵紫蓼。”文惠太子问颙：“菜食何味最胜？”颙曰：“春初早韭，秋末晚菘。”时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又问颙：“卿精进何如何胤？”颙曰：“三涂八难，共所未免。然各有其累。”太子曰：“所累伊何？”对曰：“周妻何肉。”其言辞应变，皆如此也。

　　转国子博士，兼著作如故。太学诸生慕其风，争..........

..........老、 易，与张融相遇，辄以玄言相滞，弥日不解。清贫寡欲，终日 长蔬，虽有妻子，独处山舍。甚机辩，卫将军王俭谓顒曰 ： “卿山中何所食？”顒曰：“赤米白盐，绿葵紫蓼。”文惠太子 问顒菜食何味最胜，顒曰：“春初早韭，秋末晚菘。”何胤亦 精信佛法，无妻。太子又问顒：“卿精进何如何胤？”顒曰： “三涂八难，共所未免，然各有累。”太子曰：“累伊何？” 对曰：“周妻何肉。”其言辞应变如此。

　　转国子博士，兼着作如故。太学诸生慕其风，争事华辩。 始..........

..........取路。上敕车府给副御牛一头。敕 主客自今诸王来不随例者，不复爲通。

　　公事还，过竟陵王子良宅，冬月道逢乞人，脱襦与之。子 良见晔衣单，进襦于晔。晔曰：“我与向人亦复何异。”尚书 令王俭诣晔，晔留俭设食，盘中菘菜鱯鱼而已。俭重其率真， 爲饱食尽欢而去。

　　寻爲丹阳尹，始不复置行事，自得亲政。转侍中、护军将 军，给油络车，又给扶二人。武帝临崩，遗诏爲卫将军、开府 仪同三司。大行在殡，竟陵王子良在殿内，太孙未至，..........

..........，哀慕尽 礼，亲党异之。及长好学，博通经史，兼精佛义，然谦敬不以 所长骄人。祖母患痈，恒自含吮。与人言常恐伤物。居家不出 城市，虽独居如对宾客，见者莫不改容惮之。

　　家贫，唯以园蔬爲业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。 母问其故，具以实答。母问盗者爲谁，答曰：“向所以退，畏 其愧耻，今啓其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗 其笋者，元琰因伐木爲桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复草 窃。

　　齐建武初，征爲曹..........

..........今太庙祭享之外唯荐冰，其余荐新之礼，皆寝不行。宜以品物时新，所司送宗正，令尚食简择滋味与新物相宜者，配以荐之。"于是礼官、宗正条定："逐室时荐，以京都新物，略依时训，协用典章。请每岁春孟月荐蔬，以韭以菘，配以卵。仲月荐冰，季月荐蔬以笋，果以含桃。夏孟月尝麦，配以彘，仲月荐果，以瓜以来禽，季月荐果，以芡以菱。秋孟月尝粟尝穄，配以鸡，果以枣以梨，仲月尝酒尝稻，蔬以茭笋，季月尝豆尝荞麦。冬孟月羞以兔，果以..........

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　　《西掖雅言》五卷

　　祝充《韩文音义》五十卷

　　朱熹《韩文考异》十卷

　　樊汝霖《谱注韩文》四十卷

　　洪兴祖《韩文年谱》一卷

　　《韩文辨证》一卷

　　方菘卿《韩集举正》一卷

　　《柳宗元集》三十卷

　　张敦颐《柳文音辨》一卷

　　《刘禹锡集》三十卷 又《外集》十卷

　　《吕温集》十集

　　《李观集》五卷

　　《李贺集》一..........

..........谓人间第一仙景，西方魁首花丛。那行者观看不尽，又见一层门，推开看处，却是一座菜园：布种四时蔬菜，菠芹——姜苔。

　　笋薯瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤。窝蕖童蒿苦荬，葫芦茄子须栽。

　　蔓菁萝卜羊头埋，红苋青菘紫芥。行者笑道：“他也是个自种自吃的道士。”走过菜园，又见一层门。推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶陰森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一..........

..........月采。

　　案《说文》云：薽，豕首也；《尔雅》云：茢薽豕首；郭璞云：今江东呼豨首，可以焰蚕蛹；陶宏景云：此即今人呼为豨莶；《唐本》云：鹿活草是也，别录一名天蔓菁，南文呼为地松；掌禹锡云：陈藏器别立地菘条，后人不当仍其谬。