校勘记
[一] 北齐书卷三十九 按此卷原缺，后人以北史卷三二崔季舒传、卷四七祖珽传补，但文字也间有异同。
[二] 父瑜之 诸本"瑜之"作"子瑜"，三朝本、百衲本作"瑜之"。按魏书卷五七崔挺传见从弟瑜之，即崔季舒父。北..........
○狄仁杰 族曾孙兼谟
王方庆 姚璹 弟班
狄仁杰字怀英，并州太原人也。祖孝绪，贞观中尚书左丞。父知逊，夔州长史。 仁杰兒童时，门人有被害者，县吏就诘之，众皆接对，唯仁杰坚坐读书。吏责之， 仁杰曰：“黄卷之中，圣贤备在，犹不能接对，何暇偶俗吏，而见责耶！”后以明 经举，授汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，仁杰为吏人诬告，立本见 而谢曰：“仲尼云：‘观过知仁矣’足下可谓海曲之明珠，东南之遗宝。”荐授并 州都督府法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，..........
百官四上
○十六卫
△左右卫
上将军各一人，从二品；大将军各一人，正三品；将军各二人，从三品。掌宫 禁宿卫，凡五府及外府皆总制焉。凡五府三卫及折冲府骁骑番上者，受其名簿而配 以职。皇帝御正殿，则守诸门及内厢宿卫仗。非上日，亦将军一人押仗，将军缺， 以中郎将代将军，掌贰上将军之事。左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右领军、 左右金吾、左右监门卫上将军以下，品同。武德五年，改左右翊卫曰左右卫府，左 右骁骑卫曰左右骁骑府，左右屯卫曰左右威卫，左右..........
◎百官四
○符制
初，穆宗之前，诸部长各刻信牌，交互驰驿，讯事扰人。太祖献议，自非穆宗之命，擅制牌号者置重法。自是，号令始一。收国二年九月，始制金牌，后又有银牌、木牌之制。盖金牌以授万户，银牌以授猛安，木牌则谋克、蒲辇所佩者也。故国初与空名宣头付军帅，以为功赏。
递牌，即国初之信牌也。至皇统五年三月，复更造金银牌，其制皆不传。大定二十九年，制绿油红字者，尚书省文字省递用之。朱漆金字者，敕递用之。并左右司掌之，有合递文字，则牌送各部，付马铺转递..........
◎乐三
○乐章二
洪武三年定朝贺乐章。
升殿，奏《飞龙引之曲》。百官行礼，奏《风云会之曲》。丞相致词，奏《庆皇都之曲》。复位，百官行礼，奏《喜升平之曲》。还宫，奏《贺圣朝之曲》。俱见后宴飨九奏中。
二十六年更定。
升殿，韶乐，奏《圣安之曲》：乾坤日月明，八方四海庆太平。龙楼凤阁中，扇开帘卷帝王兴。圣感天地灵，保万寿，洪福增。祥光王气生，升宝位，永康宁。
还宫，韶乐，奏《定安之曲》：九五飞圣..........
汪信之一死救全家
白发苏堤老妪，不知生长何年。相随宝驾共南迁，往事能言旧汴。前度君王游幸，一时询旧凄然。鱼羹妙制味犹鲜，双手擎来奉献。
话说大宋乾道淳熙年间，孝宗皇帝登极，奉高宗为太上皇。那时金邦和好，四郊安静，偃武修文，与民同乐。孝宗皇帝时常奉着太上乘龙舟来西湖玩赏。湖上做买卖的，一无所禁，所以小民多有乘着圣驾出游，赶趁生意。只卖酒的也不止百十家。
且说有个酒家婆姓宋，排行第五，唤做宋五嫂。原是东京人氏，造..........
赐进士出身头品顶戴四川等处承宣布政使司布政使清苑许涵度校刊。
※卷三十九校勘记。
饬国典以行赏（饬误作饰）
种师道节（阙）刚方体（阙）庄重（原阙系操字威字）锷劝免之（之字衍）器械俱设（俱误作甚）前史以为难（难误作闻）
缘药师叛逆（脱逆字）设械具於汴之中流..........
上四经十卷同帙。 诸法无行经二卷（或一卷）三十一纸。 诸法本无经三卷三十九纸。 无极宝三昧经一卷（或无三昧字）三十纸。
宝如来三昧经二卷（一名无极宝三昧经或一卷三十八纸）.....
辩中边论颂一卷五纸。
中边分别论二卷（或三卷）三十八纸。 上四论十卷同帙。 辩中边论三卷三十九纸。
究竟一乘宝性论四卷（亦云宝性分别一乘增上论或三卷或二卷）八十纸。 业成就论一卷一十二纸。
.....阿毗达磨法蕴足论十二卷（一帙大目揵连造）一百八十九纸。
阿毗达磨集异门足论二十卷（二帙舍利弗造）二百七十八纸。
阿毗达磨识身足论十六卷二百六十五纸。
阿毗达磨界身足论三卷三十九纸。
上二论一十九卷二帙。
阿毗达磨品类足论十八卷二百五十五纸。
众事分阿毗昙论十二卷（或无论字）二百八纸。 上二论三十卷三帙。
阿毗昙毗婆沙论六十卷（或加八揵度字或八十四卷..........
巡守 籍田 社稷 朝会 燕会 封禅 亲蚕
◇巡守
《礼》注［《太平御览》五百三十七作礼记逸礼。］曰：王者必制巡守之礼何，尊天重民也，所以五年一巡守何，五岁再闰，天道大备，王者恩亦当竟也，所以至四岳者，盛得之，［御览作盛德之山，此有讹脱。］四方之中，能兴云致雨也。
又曰：［按此礼记王制文。］天子五年一巡守，二月东巡守，至于岱宗，柴而望祀山川，觐诸侯，问百年者，就见之，命太师陈诗，以观民风，命市纳贾，以观民之好恶..........