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新唐书·志·卷四十九

..........谏事》五卷

  又《自古诸侯王善恶录》二卷

  张大玄《平台百一寓言》三卷

  杨相如《君臣政理论》三卷

  陆善经注《孟子》七卷

  张镒《孟子音义》三卷

  杨倞注《荀子》二十卷汝士子,大理评事。

  王涯注《太玄经》六卷

  员俶《太玄幽赞》十卷开元四年,京兆府童子,进书,召试及第,授散官文学, 直弘文馆。

  柳宗元注《杨子法言》十三卷

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宋史·志·卷一百五十八

..........翼玄》十二卷

  郑樵《刊缪正俗跋正》八卷

  文轸《信书》三卷

  《宋衷解太玄经义诀》十卷(李沂集)

  冯休《删孟子》一卷

  陈之方《致君尧舜论》一卷

  又《削荀子疵》一卷

  徐庸《注太玄经》十二卷

  又《玄颐》一卷

  僧全莹《太玄略例》一卷

  王绍珪《古今孝悌录》二十四卷

  尹焞《孟子解》十四卷

  《语录》四卷(尹焞门..........

明儒学案·东林学案·文介孙淇澳先生慎行

..........此既善,则彼何以独不善?初既善,则中何以忽不善?明知善既是性,则不善何以复击之性?然则二说,又未免出入孟、荀间者也。荀子矫性为善,最深最辨。唐、宋人虽未尝明述,而变化气质之说,颇阴类之。

  今若说富岁凶岁,子弟降才有殊,说肥..........化气质之说。夫气质善,而人顺之使善,是以人合天,何极易简?若气质本有不善,而人欲变化之使善,是以人胜天,何极艰难?且使天而可胜,即荀子矫性为善,其言不异,而世非之何哉?孟子曰:“天之高也,星辰之远也,苟求其故,千岁之日至,可坐而致也。”是天之气运之行,无不齐也。而..........

清史稿·志·卷一百四十七

..........五卷。姜兆锡撰。

  《曾子注释》四卷。阮福撰。

  《子思内篇》五卷,《外篇》二卷。黄以周撰。

  《删定荀子》一卷。方苞撰。

  《荀子杨倞注校》二十卷,附《校勘补遗》一卷。谢墉撰。

  《荀子补注》一卷。刘台拱撰。

  《荀子补注》二卷。郝懿行撰。

  《荀子集解》二十卷。王先谦撰。

  《贾子次诂》十六卷。王耕心撰。

  《盐铁论考证》三卷。张敦仁撰。

  《新..........

困学纪闻·卷三·诗

..........逵有充,超叛鉴”,苏文忠慨焉。“彧附曹,群忘汉”,朱文公悕焉。

  敬之,群臣进戒嗣王。《荀子》云:“天子即位,上卿进曰:‘能除患则为福。’中卿进曰:‘先事虑事,先患虑患。’下卿进曰:‘敬戒无怠..........节,明无失礼。与《诗序》义协。”愚按:《春官·乐师》郑司农注:今时行礼于大学,罢出,以鼓《陔》为节。

  荀子曰:“善为《诗》者不说。”程子之优游玩味,吟哦上下也。董子曰:“《诗》无达诂。”孟子之不以文害辞,不以辞害志也。......

困学纪闻·卷七·公羊传

..........不及焉。《礼记·檀弓》有县子,岂其人与?

  柳子厚《与太学诸生书》曰:“仲尼吾党狂狷,南郭献讥。”按《荀子·法行篇》:南郭惠子问于子贡曰:“夫子之门,何其杂也。”非以狂狷为讥。

  无可无不可,致堂谓以五字成文..........注《五经》不同。”今按:康成有六天之说,而《孝经注》云:“上帝,天之别名。”故陆澄谓不与注书相类。

  《荀子》述孔子之言曰:“昔万乘之国,有争臣四人,则封疆不削;千乘之国,有争臣三人,则社稷不危;百乘之国,有争臣二人,则..........

日知录·卷二十七

..........。”谓四时之序,终则有始,而春受之尔。

  《九思》:“思丁文兮圣明哲,哀平差兮迷谬愚。吕傅举兮殷周兴,忌〈喜丕〉专兮鄂吴虚。”此援古贤不肖君臣各二,丁谓商宗武丁,举傅说者也。注以丁为当,非。

  ○荀子注《荀子》:“案角鹿唾陇种东笼而退耳。”注云:“其义未详。盖皆摧败披靡之貌。”今考之《旧唐书·窦轨传》:“高祖谓轨曰:‘公之人蜀车骑、骤骑从者二十人,为公所斩略尽,我陇种车骑,未足给公。’”《北史·李穆传》:“芒山之战,周文..........

日知录·卷三十一

..........:“雉门,公宫之南门,两观,阙也。”《礼记》:“昔者仲尼与放蜡宾事毕,出游于观之上。”《史记·鲁世家》:“炀公筑茅阙门。”盖阙门之下,其里即名阙里,而夫子之宅在焉。亦谓之“阙党”,《鲁论》有“阙党童子”、“荀子、仲尼居于阙党”是也。後人有以居为氏者。《汉书·儒林传》:“有邹人阙门庆忌”注云:“姓阙门,名庆忌。”

  ○杏坛今夫子庙庭中有坛,石刻曰“杏坛”。《阙里志》:“杏坛,在殿前,夫子旧居,”非也。杏坛之..........

艺文类聚·卷十七·人部一

..........《楚辞》曰:曾颊倚耳曲眉规。

  樊氏相法曰:人耳囷长寸三分,寿百二十岁,一寸,寿百岁,如豆,生即死耳,门前有仙人杖,四理一百岁,三理八十,二理六十。

  【赋】晋祖台之荀子耳赋曰:夫恶劳而希逸,寔万物之至诚,何斯耳之不辰,讬荀子而宅形,在瘠土而长勤,无须臾之闲宁,预清谈而闭塞,开鄙秽而聪明,竭微听於门阁,采群下之风声。

  【铭】齐竟陵王萧子良耳铭曰:惟耳是听,仁爱是闻,详察巧言,离辩异群,无迷邪..........

艺舟双楫·卷一·论文一

..........先利。”又云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之。”“子及汝偕亡,民欲与之偕亡。”又云:“此惟救死而恐不赡。”《荀子》:“蚓无爪牙之利,筋骨 之强,上食槁壤,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蚓之穴无可托足者,用心躁也。是..........将戕贼杞柳而以为杯棬。”又云:“金重于羽者,岂谓一钩金。”又云:“是君臣父子兄弟,终去仁义,怀利以相接。”《荀 子》:“乐姚冶以险,则民流僈鄙贱矣,流僈则乱,鄙贱则争,争乱则兵弱城犯,敌国危之。”又云:“且夫暴国之君,谁与至..........
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