疑龙何处最难疑，寻得星峰却是枝。关峡从行并护托，矗矗枪旗左右随。
干上星峰全不作，星峰龙法尽虚词。与君少释狐疑事，干上寻龙真可据。
干龙长远去无穷，行到中间阳气聚。面前山水又可爱，背后护龙皆反背。
君如就此问疑龙，此是干龙迎送队。譬如赍粮适千里，岂无顿宿分内外
龙行长远去茫茫，定有参随部位长。凡有好山为干去，枝龙尽处有旗枪。
旗枪也是星峰作，圆净尖方高更卓。就中寻穴穴却无，干去未休枝早落。
枝龙身上亦可裁，半是虚花半..........
虽然已识枝中杆，长作京师短作县。枝中有干干有枝，心里能明口能辩。
只恐寻龙到此穷，两水夹来风荡散。也有军州并大邑，直到水穷山绝岸。
也有城隍一都会，深在山原隈僻畔。今日君寻到水穷，砂砾坦然缠护鼠。
右寻无穴在无形，无穴无形却寻转。寻转分枝上觅穴，惟见纵横枝叶乱。
也识剥换也识缠，也识护托也识断。只是孤疑难捉穴，穴若假时无正案。
到此之时心生疑，若遇高明能剖判。为君决破此疑心，枝干乱时分背面。
假如两水夹龙来，便看护缠..........
龙已识真无可疑，尚有疑穴费心思。大抵真龙临落穴，先为虚穴贴身随。
穴有乳头有钳口，更有平坡无左右。亦有高峰下带垂，更有昂头居龙首。
也曾见穴在平洋，四畔周围无高冈。也曾见穴临水际，俗人竟说无包藏。
也曾见穴如仄掌，却与仰掌无两样。也曾见穴直如枪，两水射助似难当。
更有两龙合一气，两水三山同一场。君如识穴不识怪，只爱左右包者疆。
此与俗人无以异，多是葬在虚花里。虚花左右似有情，仔细辨来非正形。
虚花作穴更是巧，仔细看来..........
一问抱养及僧道嗣续疑龙如何？
问君葬者乘生气，骨骸受福荫遗体。此说尚有一可疑，抱养之儿非己子。
僧道嗣续是外来，如何却也能承继？与君详论古人言，举此大略非徒然。
骨骸受气荫遗体，此理昭我不容议。却将僧道并抱养，辨论如何同己子。
此说诚然是可疑，固宜穷理细寻推。人家生出英豪子，便是山川锺秀气。
山川灵气降为神，神随主者家生人。此山此穴认为主，即随香火降人身。
古人尝有招魂葬，招魂天人可为样。招魂葬了祀事严，四百..........
左侍右卫形如何，此龙生处苦无多。除却天池并夹辅，高山顶生有平波。
天地之水满则溢，侍卫之水随龙入。深入坎井不闻声，恰似尾闾没无疏。
道是天地又却非，二山环合使人疑。不知龙自不央过，两边侍卫贴身随。
要在前侍并后卫，只有一丛贴身体。正龙高枝侍卫低，前池未满后池继。
看来彷佛似天地，只有流泉活处低。或由田源水入次，或有幹窠如环随。
两池相逐前后卫，两池相夹左..........
贪狼一变巨门星，星方磊落如屏形。顿笏顿钟如顿鼓，辅弼随行变禄存。
禄存带禄为异穴，异穴生成鹤瓜形，鹤爪之形两边短，一距天然撑正身。
此是禄存带禄处，长短之穴为正形。起顶或成衣冠吏，短短低生左右臂。
左臂短如插笏形，右臂短如佩鱼势。时师至此多狐疑，却嫌龙虎不缠卫。
也有龙虎两头尖，左纽右纽休要嫌。也有龙虎生石觜，时师到此何曾喜。
也有穴在大石间，也有穴在深..........
《请雨经》一卷。纪大奎撰。
《校正开元占经九艺术》一卷。徐有壬撰。
以上术数类占候之属
《葬经笺注》一卷。吴元音撰。
《撼龙经校补》十二卷，《疑龙经校补》三卷。杨锡勋撰。
《撼龙经注》二卷。李文田撰。
《天玉经注》七卷，《天玉经说》七卷。黄越撰。
《青囊天玉通义》五卷。张惠言撰。
《杨氏地理元文注》四卷，附《周易葬说》一卷..........