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..........石济，又以仪同三司贾显智为济州刺史，帅豫州刺史斛斯元寿东趣济州。元寿，椿之弟也。蔡俊不受代，帝愈怒，辛未，帝复录洛中文武议意以答欢，且使舍人温子升为敕赐欢曰：“朕不劳尺刃，坐为天子，所谓生我者父母，贵我者高王。今若无事背王，规相攻讨，则使身..........百骑来奔。

　　魏主之在洛阳也，密遣閤内都督河南赵刚召东荆州刺史冯景昭帅兵入援，兵未及发，魏主西入关。景昭集府中文武议所从，司马冯道和请据州待北方处分。刚曰：“公宜勒兵赴行在所。”久之，更无言者。刚抽刀投地曰：“公若欲为忠臣，请斩道和；如欲..........

..........臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。

　　万乘农战，千乘救守，百乘事养。农战不外索权，救守不外索助，事养不外索.....　　太公望年七十，屠牛朝歌，卖食盟津，过七年余而主不听，人人（之谓）［谓之］狂夫也。及遇文王，则提三万之众，一战而天下定。非武议，安得此合也。故曰：“良马有策，远道可致；贤士有合，大道可明。”

　　武王伐纣，师渡盟津，右旄左钺，死士三百，战士三万。..........

..........藉有由故也。始封 之身，所不得同。若殊绩重勋，恩所特锡，时或有之，不由司存。”所议参议，以 蔚之为允。诏可。

　　大明二年六月，有司奏：“凡侯伯子男世子丧，无嗣，求进次息为世子。检无 其例，下礼官议正。”博士孙武议：“案晋济北侯荀勖长子连卒，以次子辑拜世子。 先代成准，宜为今例。”博士傅郁议：“《礼记》，微子立衍，商礼斯行。仲子舍 孙，姬典攸贬。历代遵循，靡替于旧。今胙土之君在而世子卒，厥嗣未育，非孙之 谓。愚以为次子有子..........

..........施等二十七人议应毁。领曹郎中周景远重参议，义恭 等不毁议为允。诏可。

　　大明二年二月庚寅，有司奏：“皇代殷祭，无事于章后庙。高堂隆议魏文思后 依周姜嫄庙禘袷，及徐邈答晋宣太后殷荐旧事，使礼官议正。”博士孙武议：“按 《礼记祭法》，‘置都立邑，设庙祧坛鸑而祭之，乃为亲疏多少之数。是故王立七 庙，远庙为祧’。郑云：‘天子迁庙之主，昭穆合藏于二祧之中，袷乃祭之。’ 《王制》曰：‘袷禘。’郑云：‘袷，合也。合先君之主于祖庙而祭之，谓之..........

..........，还以表闻。仍以信誓自明忠款曰：“臣为嬖佞所间，陛下一 旦赐疑，今猖狂之罪，尔朱时讨。臣若不尽诚竭节，敢负陛下，则使身受天殃，子 孙殄绝。陛下若垂信赤心，使干戈不动，佞臣一二人愿斟量废出。”辛未，帝复录 在京文武议意以答神武，使舍人温子升草敕。子升逡巡未敢作，帝据胡床，拔剑作 色。子升乃为敕曰：

　　前持心血，远以示王，深冀彼此共相体悉，而不良之徒坐生间贰。近孙腾仓卒 向彼，致使闻者疑有异谋，故遣御史中尉綦俊具申..........

..........， 仍以信誓自明忠款曰：“臣为嬖佞所间，陛下一旦赐疑，令猖狂之罪，尔硃时计。 臣若不尽诚竭节，敢负陛下，则使身受天殃，子孙殄绝。陛下若垂信赤心，使干戈 不动，佞臣一二人，愿斟量废出。”

　　辛未，帝复录在京文武议意，以答神武。使舍人温子升草敕，子升逡巡未敢作。 帝据胡床拔剑作色，子升乃为敕曰：

　　前持心血，远以示王，深冀彼此共相礼悉。而不良之徒，坐生间贰。近孙腾仓 卒向彼，致使闻者疑有异谋。故遣御史中尉綦俊，..........

..........实。定知斤军无粮乏水，乃邀斤 前后。斤众大溃，斤及将娥清、刘拔为定所禽。后太武克平凉，斤等得归。免为宰 人，使负酒食从驾还京师以辱之。寻拜安东将军，降爵为公。太延初，为卫尉，改 为恆农王。后为万骑大将军。太武议伐凉州，斤等三十余人议以为不可，帝不从。 凉州平，以战功赐僮隶七十户。又以斤元老，赐安车，平决狱讼，谘访朝政。

　　斤聪辩强识，善于谈论，远说先朝故事，虽未皆是，时有所得，听者叹美之。 每议大政，多见从..........

..........是上状，与京议异， 京议未行。伏见去年十一月二十八日诏下太常卿裴郁所奏，大抵与京议相会。伏以 兴圣皇帝，同献祖之曾祖，懿祖之高祖。夫以曾孙祔列于曾、高之庙，岂礼之不可 哉？实人情之大顺也。”

　　京兆少尹韦武议曰：“凡三年一祫，五年一禘。祫则群庙大合，禘则各序其祧。 谓主迁弥远，祧室既修，当袷之岁，当以献祖居于东向，而懿祖序其昭穆，以极所 亲。若行禘礼，则太祖复筵于西，以众主列其左右。是则于太祖不为降屈，于献祖 无..........

..........今，宜如有可尔理。若全尊寻备，昭穆既正，则俯从定位，亦无拘小别。然非常礼，无所取准。於名则未满，於礼则变常。窃以戴所斟酌，於人情为未安。”

　　宋孝武大明二年，有司奏，皇代殷祭，无事於章太后。（博士孙武议：”祭统曰：'有事於太庙，则群昭群穆咸在，不失其伦。'殷祀是合食太祖而序昭穆。章太后既屈於上，不列正庙。若迎主入太庙，既不敢配列於正序，又未闻於昭穆之外别立为位。章太后庙，四时享荐，虽不於孙止，若太庙禘祫，..........

..........以废欢悦伎乐之事，谓宜设馔，以赐群下而已。"

　　大将军王敦时，南阁祭酒范坚白事云："伏见每宴会，众乐备奏，倡伎兼作，愚浅多蔽，窃有未安。今国耻未雪，梓宫幽遐，不应备乐。"敦使州府博议。参军周武议云："礼古今不同，谓宜取则於朝廷。"敦从之。

　　○皇后崩服未终废乐议（晋）

　　晋符问："章皇后虽哀限未终，后主已入庙，当作乐不？"博士徐虔议引："周景王有后嫡子之丧，既葬，除服，而晏乐，..........