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　　黄帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。是故血和则经脉流行，营复阴阳，筋骨劲强，关节清利矣。卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣。志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。寒温和则六腑化谷，风痹不作，经脉通利，肢节得安矣。此人之常平也。五脏者，所以藏精神血气魂魄者也；六腑者，所以化水谷而行津液者也。此人之所以具受于天也，无愚智..........

..........，君子用之得其术，常人用之得其殃，职（明抄本职作识）分不同也。如传同好，必清斋而授之。有本者为师，受书者为弟子，不得以富贵为重，贫贱为轻，违者夺纪二十。本命日诵七遍，益心机，加年寿。每年七月七日，写一本藏名山石岩中，得加算。”久之，母曰：“已晡时矣，吾有麦饭，相与为食。袖中出一瓠，令筌谷中取水。水既满矣，瓠忽重百余斤，力不能制，而沉泉中。及还，已失老母，但留麦饭数升于石上而已。筌有将略，作《太白阴符》十卷..........

..........不可当，两手捉来令死斗，化成一块紫金霜。

　　先且观天明五贼，次须察地以安民。民安国富方求战，战罢方能见圣人。

　　用将须分左右军，饶他为主我为宾。劝君临阵休轻敌，恐丧吾家无价珍。

　　火生于木本藏锋，不会钻研莫强攻。祸发总因斯害己，要须制伏觅金公。

　　金公本是东家子，送在西邻寄体生，认得唤来归舍养，配将宅女结亲情。

　　姹女游行自有方，前行须短后须长，归来却入黄婆舍，嫁个金公作老郎。

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..........十经出阿毗昙今但有九一本入重译中即魔王入目连腹经是）　　忧堕罗迦叶经一卷四部本文经一卷（安公云上二经出长阿含一本云出阿毗昙）

　　让德经一卷有贤者法经一卷摩诃厥弥难问经一卷（或云大厥弥经）

　　大本藏经一卷说阿难持戒经一卷阿难问何因缘持诫见世间贫亦现道贫经一卷给孤独四姓家问应受施经一卷晓所诤不解经者经一卷（今疑上经字错）　　奇异道家难问住处经一卷奇异道家难问法本经一卷贤者手力经一卷八法行经一卷忧多..........

..........十经出阿毗昙今但有九一本入重译中即魔王入目连腹经是）　　忧堕罗迦叶经一卷四部本文经一卷（安公云上二经出长阿含一本云出阿毗昙）

　　让德经一卷有贤者法经一卷摩诃厥弥难问经一卷（或云大厥弥经）

　　大本藏经一卷说阿难持戒经一卷阿难问何因缘持诫见世间贫亦现道贫经一卷给孤独四姓家问应受施经一卷晓所诤不解经者经一卷（今疑上经字错）　　奇异道家难问住处经一卷奇异道家难问法本经一卷贤者手力经一卷八法行经一卷忧多..........

..........安公古典经（今附汉录）

　　让德经一卷僧佑录云安公古典经（今附汉录）

　　有贤者法经一卷僧佑录云安公古典经（今附汉录）

　　摩诃厥弥难问经一卷（或云大厥弥经）僧佑录云安公古典经（今附汉录）　　大本藏经一卷僧佑录云安公古典经（今附汉录）

　　说阿难持诫经一卷僧佑录云安公古典经（今附汉录）

　　阿难问何因缘持戒见世间贫亦现道贫经一卷僧佑录云安公古典经（今附汉录）　　给孤独四姓家问应受施经一卷。僧..........

..........指。手厥阴，自胸，出腋下，循臑内，入掌中，至中指。三经皆自臂里而走手，太阴在前，少阴在后，厥阴在中。

　　手三阳之走头，足三阳之走足，皆属其本府而络其所相表里之藏。足三阴之走胸，手三阴之走手，皆属其本藏而络其所相表里之府。手阳明与手太阴为表里，足阳明与足太阴为表里，手太阳与手少阴为表里，足太阳与足少阴为表里，手少阳与手厥阴为表里，足少阳与足厥阴为表里。六阳六阴，分行于左右手足，是谓二十四经也。

..........奏请山川土地灵祗。请汉使计会，发动兵马，同心戮力，共行讨伐。然吐蕃神川、昆仑、会同已来，不假天兵，牟寻尽收复铁桥为界，归汉旧疆宇。谨率群官虔诚盟誓，共克金契，永为誓信。其誓文一本请剑南节度随表进献，一本藏于神室，一本投西洱河，一本牟寻留诏城内府库，贻诫子孙。伏惟山川神祗，同鉴诚恳！

　　某年六月二十一日奏状，今谨录白献进（案：后题贞元十年奏状，而此阙其年，亦刊削不尽之文）

　　东蛮和使杨传盛等，六..........

..........连瞻对，西连察木多，南连巴塘，北连西宁。番人以其地大，有“天德格，地德格”之称。鹿传霖派兵攻瞻对时，访得德格土司罗追彭错妻玉米者登仁甲生子名多吉僧格，又与头人通，生子名降白仁青，以是与夫反目。玉米者登仁甲本藏女，於瞻对藏官有姻谊，藏官助之抗其夫，故各携其子分居焉。光绪二十年，官军计诱罗追彭错，言为之逐其妇及降白仁青，因入德格。洎传霖被劾，罢改流议。土司夫妇旋病故，传霖奏遣其二子回籍，多吉僧格暂管地方。降白..........

..........宋志。汉书曰”主穀货”。）凡郡国诸仓、农监、都水六十五官皆属焉。（毋将崇字君房，为执金吾。上发武库兵送董贤及乳母，崇以为：“武库兵器，天下公用，缮修造作，皆度大司农钱。自乘舆不以给供养，劳赐一出少府，盖不以本藏给末用，不以人力供私费也。”王莽改曰羲和，后更为纳言。）后汉大司农掌诸钱穀金帛，（郑弘字巨君，迁大司农，在位一月，料遣诸徒，岁月已过，竟者七百馀人。弘举吏黄固为尚书，谓弘曰：”旧常一岁不能遣数百人，明府一..........