《翊圣保德传》三卷
丁谓《降圣记》三十卷
耿肱《养生真诀》一卷
青霞子《丹台新录》九卷
李思聪《道门三界咏》三卷
张端《金液还丹悟真篇》一卷
彭晓《周易参同契分章通真仪》三卷
《参同契明鉴诀》一卷
姚称《摄生月令图》一卷
钱景衎《南岳胜概编》一卷
谢修通《玉笥山祖记实录》一卷
............仆既遇真诠,安敢隐默,罄所得,成律诗九九八十一首,号曰《悟真篇》。内七言四韵一十六首,以表二八之数;绝句六十四首,按《周易》诸卦;五言一首,以象太一之奇;续添西江月一十二首,以同岁律。其如鼎器尊卑、药物..........于全删此序,则实际对其真伪怀疑。如翁葆光、陈致虚、陆西星等,因序文内容与《参同契》《悟真篇》等纯道家义理和道家文化本位立场相违,所以不加采录。朱元育为龙门正宗,对其真伪也似加怀疑,所以《道藏辑要》亦无此序。)
七言四韵一十六首(以表二八之数)
不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫,百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显,不觉形容暗悴枯。试问堆金等山岳,无常买得不来无?
人生虽有百年期,夭寿穷通莫预知。昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸。妻财抛下非君有,罪业将行难自欺。大药不求争得遇,知之不炼是愚痴。
学仙须是学天仙,惟有金丹最的端。二物会时情性合,五行全处龙虎蟠。本因戊己为媒聘,遂使夫妻镇合欢。只候功成朝北阙,九霞光里驾翔鸾。
此法..........
绝句六十四首(按周易六十四卦)
先把乾坤为鼎器,次搏乌兔药来烹,既驱二物归黄道,争得金丹不解生?
安炉立鼎法乾坤,锻炼精华制魄魂,聚散氤氲成变化,敢将玄妙等闲论。
休泥丹灶费工夫,炼药须寻偃月炉。自有天然真火候,不须柴炭及吹嘘。
偃月炉中玉蕊生,朱砂鼎内水银平,只因火力调和后,种得黄芽渐长成。
咽津纳气是人行,有物方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
调合铅汞要成丹,大小无伤两国全..........
七言绝句五首(以象金木水火土之五行)
饶君了悟真如性,未免抛身却入身。何以更兼修大药,顿超无漏作真人。
投胎夺舍及移居,旧住名为因果徒。若会降龙并伏虎,真金起屋几时枯?
鉴形闭息思神法,初学艰难后坦途。倏忽总能游万国,奈何屋旧却移居。
释氏教人修极乐,只缘极乐是金方。大都色相惟兹实,余二非真谩度量。
俗谓常言合至道,宜向其中细寻讨。若将日用颠倒求,大地尘沙尽成宝。
绝句四首
如来妙体遍河沙,万象森罗无碍遮。会的圆通真法眼,始知三界是吾家。
视之不可..........
汪旭初言,见扶乩者,其仙自称张紫陽,叩以悟真篇,弗能答也,但判曰金丹大道,不敢轻传而已。会有仆妇窃资逃,仆叩问尚可追捕否,仙判曰:尔过去生中,以财诱人,买其妻,又诱之饮博,仍取其财,此人今世相遇,诱汝妇逃者,买妻报;并窃资者,取财报也。冥数先定,..........
希真辞了回..........
《古文周易参同契注》八卷。袁仁林撰。
《周易参同契集韵》六卷。纪大奎撰。
《参同契金堤大义》三卷。许桂林撰。
《参同契集注》二卷。仇沧柱撰。
《悟真篇集注》五卷。仇知几撰。
《列仙通纪》六十卷。薛大训撰。
《仙史》八卷。王建章撰。
《金仙证论》一卷。柳华阳撰。
《万寿仙书》四卷。曹无极撰。
《果山修道居志》二卷..........