凡奸声感人而逆气应之,逆气成象而淫乐兴焉。正声感人而顺气应之,顺气成象而和乐兴焉。倡和有应,回邪曲直各归其分,而万物之理以类相动也。
是故君子反情以和其志,比类以成其行。奸声乱色不留聪明,淫乐废礼不接於心术,惰慢邪..........不能无乐,乐不能无形。形而不为道,不能无乱。先王恶其乱,故制雅颂之声以道之,使其声足以乐而不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬..........
淯井蛮寇边。..........
《五行传》曰:“田猎不宿,饮食不享,出入不节,夺民农时,及有奸谋,则 木不曲直,谓木失其性而为灾也。”又曰:“貌之不恭,是谓不肃。厥咎狂,厥罚 恆雨,厥极恶。时则有服妖,时则有龟孽,时则有鸡祸,时则..........立颖。 长沙知之,诛其党卞粹等,故颖来伐。机又以颖得遐迩心,将为汉之代王,遂委质 于颖,为犯从之将。此皆奸谋之罚,木不曲直也。
王敦在武昌,铃下仪仗生华如莲花状,五六日而萎落,此木失其性而为变也。 干宝曰:“铃合,尊贵者之仪;..........
窃闻赏者所以劝善,刑者所以惩恶。故疏贱之人,有善必赏;尊贤之戚,犯恶 必刑。未有罚则避亲,赏则遗贱者也。今国家祗承灵命,作人父母,刑赏曲直,升 闻于天,夤畏照临,亦宜谨肃。故文王云:“我其夙夜畏天之威。”以此而论,虽 州、国有殊,高下悬邈,忧人慎法,其理一也。
至如并州衅逆,须有甄明。若杨谅实以诏命不通,虑宗社危逼,征兵聚众,非 为干纪,则..........
使二千石郎邢祖信掌簿籍其家。珽于都省问所得物,祖信曰:“得弓十五张, 宴射箭一百,贝刀七口,赐槊二张。”珽又厉声曰:“更得何物?”曰:“得枣子 枝二十束,拟奴仆与人斗者,不问曲直,即以杖之一百。”珽大惭,乃下声曰: “朝廷已加重刑,郎中何可分雪?”及出,人尤其抗直。祖信慨然曰:“好宰相尚 死,我何惜余生!”祖信少年时,父逊为李庶所卿,因诣庶,谓庶曰:“暂来见卿, 还辞卿去。”庶父谐杖庶而谢焉。 ......
开宝二年,又上方略。会刘鋹令内侍曾居实侵桂阳,枢击退之。三年,..........
从种谔攻金汤、永平川,斩二千级。累迁客省使,拜怀州防御使、龙神卫四厢都指挥使。徐禧城永乐,珍以..........
晋蔡洪围棋赋曰:命班尔之妙手,制朝阳之柔木,取坤象於四方,位将军乎五岳,然后画路表界,立质朱文,曲直有正,方而不圆,筭涂授卒,三百惟群,任巧於无主,譬采菽乎中原,於是摅妙思,奋玄筹,玩服色,尚骍驹,旅进旅退,二骑迭驱,翻翻马合,落落星敷,各啸歌以发愤,运变化以相符,乍似戏鹤之干霓。又类狡兔之绕丘,散..........