尔时,佛前有大莲华,忽然出现。其华具有十种庄严,一切莲华所不能及。..........佛众会中,胜智菩萨佥然坐,各各听法生欢喜,处处修行无量劫。已入普贤广大愿,各各出生众佛法,毗卢遮那法海中,修行克证如来地。普贤菩萨所开觉,一切如来同赞喜,已获诸佛大神通,法界周流无不遍。一切刹土微尘数,常现身云悉充满,普为众生放大光,各雨法雨称其心。..........
尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛威力,观察十方而说颂言:
“广大刹海无有边,皆由清净业所成,种种庄严种种住,一切..........愿海故,修习一切出要行故,入于一切庄严海故,成就清净方便力故……。如是等,有世界海微尘数。”
尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛威力,观察十方而说颂言:
“一切刹海诸庄严,无数方便愿力生,一切刹海常光耀,无量..........
尔时,普贤菩萨承如来旨,观普眼等诸菩萨众而告之言:
“佛子!云何为菩萨摩诃萨普光明三昧?佛子!此菩萨摩诃萨有十种..........
尔时,普眼菩萨白普贤菩萨言:“佛子!此菩萨摩诃萨得如是法,同诸如来,何故不名:佛?何故不名:十力?何故不名:一切智?何故不名:一切法中得菩..........不名:与三世佛无二住者?何故不名:住实际者?何故修行普贤行愿犹未休息?何故不能究竟法界舍菩萨道?”
尔时,普贤菩萨告普眼菩萨言:
“善哉佛子!如汝所言,若此菩萨摩诃萨同一切佛,以何义故不名为:佛?乃至不能舍菩萨道?佛子..........
尔时,普贤菩萨告普慧等诸菩萨言:
“佛子!菩萨摩诃萨有十种依。何等为十?所谓:以菩提心为依,恒不忘失故;以善知识为依,和合..........子!菩萨摩诃萨有十种普贤行法。何等为十?所谓:愿住未来一切劫普贤行法;愿供养恭敬本来一切佛普贤行法;愿安置一切众生于普贤菩萨行普贤行法;愿积集一切善根普贤行法;愿入一切波罗蜜普贤行法;愿满足一切菩萨行普贤行法;愿庄严一切世界普贤行法;愿生一切..........
善财童子起如是心时,由自善根力、一切如来所加被力、普贤菩萨同善根力故,见十种瑞相。何等为十?所谓:见一切佛刹清净,一切如来成正等觉;见一切佛刹清净,无诸恶道;见一切佛刹清净,..........者,必得生此清净刹中;若有众生见闻于我清净身者,必得生我清净身中。善男子!汝应观我此清净身。”
尔时,善财童子观普贤菩萨身,相好肢节,一一毛孔中,皆有不可说不可说佛刹海;一一刹海,皆有诸佛出兴于世,大菩萨众所共围绕。又复见彼一切刹海,种种建立..........
尔时,普贤菩萨摩诃萨,欲重宣此义,普观十方,而说偈言:
所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无..........知识,永离一切诸恶道,速见如来无量光,具此普贤最胜愿。
此人善得胜寿命,此人善来人中生,此人不久当成就,如彼普贤菩萨行。
往昔由无智慧力,所造极恶五无间,诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。
族姓种类及容色,相好智慧咸圆..........
于是,普贤菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,愿为此会诸菩萨众,及为末世一切众生修..........便,渐次修习,令诸众生永离诸幻?”作是语已,五体投地,如是三请,终而复始。
尔时,世尊告普贤菩萨言:“善哉!善哉!善男子,汝等乃能为诸菩萨及末世众生,修习菩萨如幻三昧,方便渐次,令诸众生得离诸幻。汝今谛听,当为汝说。”时普贤菩萨奉教欢喜,及诸大众默然而听。
“善男子,一切众生种种幻化,皆生如来圆觉妙心。犹如空华从空而..........
首楞严三昧经三卷(或二卷亦直云首楞严经僧佑录云新首楞严经)五十二纸。
观普贤菩萨行法经一卷(云出深功德经或无行法字亦云普贤观经)一十六纸。
观药王药上二菩萨经一卷(一十九纸)
不..........三卷同帙。
十住经四卷(或五卷九十七纸)姚秦罗什共佛陀耶舍译。 等目菩萨所问三昧经二卷(或三卷一名普贤菩萨入定或直云等目菩萨经五十二纸)西晋竺法护译。 显无边佛土功德经一卷(二纸)唐玄奘译。 如来兴显经四卷(一名兴..........