综合 / 诗词 / 标题 / 作者 / 诗句 / 古籍 1 / 7页

华严经·如来现相品

..........不同,普雨三世一切诸佛妙法錀云,显示如来波罗蜜海;又雨无量诸出离云,令诸众生永度生死;复雨诸佛大愿之云,显示十方诸世界中。普贤菩萨道场众会,作是事已,右绕于佛,从足下入。

  尔时,佛前有大莲华,忽然出现。其华具有十种庄严,一切莲华所不能及。..........佛众会中,胜智菩萨佥然坐,各各听法生欢喜,处处修行无量劫。已入普贤广大愿,各各出生众佛法,毗卢遮那法海中,修行克证如来地。普贤菩萨所开觉,一切如来同赞喜,已获诸佛大神通,法界周流无不遍。一切刹土微尘数,常现身云悉充满,普为众生放大光,各雨法雨称其心。..........

华严经·世界成就品

..........示现一切道场中诸珍妙物光明照耀庄严,或以示现一切普贤行愿庄严……。如是等,有世界海微尘数。”

  尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛威力,观察十方而说颂言:

  “广大刹海无有边,皆由清净业所成,种种庄严种种住,一切..........愿海故,修习一切出要行故,入于一切庄严海故,成就清净方便力故……。如是等,有世界海微尘数。”

  尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛威力,观察十方而说颂言:

  “一切刹海诸庄严,无数方便愿力生,一切刹海常光耀,无量..........

华严经·十回向品·九

..........界,以一切法界所安立无量世界入一世界,以一切虚空界所安立无量世界入一世界,而亦不坏安立之相,悉令明见。以无著无缚解脱心,修习普贤菩萨行愿,得佛灌顶,于一念中入方便地,成满安住众行智宝;悉能了知一切诸想,所谓:众生想、法想、刹想、方想、佛想、世想、业想、行想..........所行悉无所得;于一切处起远离想,于菩萨行起净修想,于一切智无取著想,以诸三昧而自庄严,智慧随顺一切法界。以无著无缚解脱心,入普贤菩萨行门,得无量法界甚微细智、演说一切法界甚微细智、入广大法界甚微细智、分别不思议法界甚微细智、分别一切法界甚微细智、一念遍一切..........

华严经·十定品·一

..........世尊!我于如来、应、正等觉,欲有所问,愿垂哀许。”佛言:“普眼!恣汝所问,当为汝说,令汝心喜。”普眼菩萨言:“世尊!普贤菩萨及住普贤所有行愿诸菩萨众,成就几何三昧解脱,而于菩萨诸大三昧或入、或出、或时安住?以于菩萨不可思议广大三昧善入出故,能..........方便境界,示现种种广大神通。是故,普贤!汝今应当分别广说一切菩萨十大三昧,今此众会咸皆愿闻。”

  尔时,普贤菩萨承如来旨,观普眼等诸菩萨众而告之言:

  “佛子!云何为菩萨摩诃萨普光明三昧?佛子!此菩萨摩诃萨有十种..........

华严经·十定品·四

..........大神通普入三世,同于诸佛;普能显示一切众生诸佛庄严、诸佛威力、诸佛境界,同于诸佛。”

  尔时,普眼菩萨白普贤菩萨言:“佛子!此菩萨摩诃萨得如是法,同诸如来,何故不名:佛?何故不名:十力?何故不名:一切智?何故不名:一切法中得菩..........不名:与三世佛无二住者?何故不名:住实际者?何故修行普贤行愿犹未休息?何故不能究竟法界舍菩萨道?”

  尔时,普贤菩萨告普眼菩萨言:

  “善哉佛子!如汝所言,若此菩萨摩诃萨同一切佛,以何义故不名为:佛?乃至不能舍菩萨道?佛子..........

华严经·离世间品·一

..........力?云何转法錀?何故因转法錀得白净法?何故如来、应、正等觉示般涅槃?善哉!佛子!如是等法,愿为演说!”

  尔时,普贤菩萨告普慧等诸菩萨言:

  “佛子!菩萨摩诃萨有十种依。何等为十?所谓:以菩提心为依,恒不忘失故;以善知识为依,和合..........子!菩萨摩诃萨有十种普贤行法。何等为十?所谓:愿住未来一切劫普贤行法;愿供养恭敬本来一切佛普贤行法;愿安置一切众生于普贤菩萨行普贤行法;愿积集一切善根普贤行法;愿入一切波罗蜜普贤行法;愿满足一切菩萨行普贤行法;愿庄严一切世界普贤行法;愿生一切..........

华严经·入法界品·二十一

..........、净一切国土无量心、住一切劫无尽心、趣如来十力究竟心。

  善财童子起如是心时,由自善根力、一切如来所加被力、普贤菩萨同善根力故,见十种瑞相。何等为十?所谓:见一切佛刹清净,一切如来成正等觉;见一切佛刹清净,无诸恶道;见一切佛刹清净,..........者,必得生此清净刹中;若有众生见闻于我清净身者,必得生我清净身中。善男子!汝应观我此清净身。”

  尔时,善财童子观普贤菩萨身,相好肢节,一一毛孔中,皆有不可说不可说佛刹海;一一刹海,皆有诸佛出兴于世,大菩萨众所共围绕。又复见彼一切刹海,种种建立..........

华严经·大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品

..........皆得成就;所获福聚,无量无边!能于烦恼大苦海中,拔济众生,令其出离,皆得往生阿弥陀佛极乐世界。’

  尔时,普贤菩萨摩诃萨,欲重宣此义,普观十方,而说偈言:

  所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无..........知识,永离一切诸恶道,速见如来无量光,具此普贤最胜愿。
  此人善得胜寿命,此人善来人中生,此人不久当成就,如彼普贤菩萨行。
  往昔由无智慧力,所造极恶五无间,诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。
  族姓种类及容色,相好智慧咸圆..........

圆觉经·普贤菩萨

  于是,普贤菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,愿为此会诸菩萨众,及为末世一切众生修..........便,渐次修习,令诸众生永离诸幻?”作是语已,五体投地,如是三请,终而复始。

  尔时,世尊告普贤菩萨言:“善哉!善哉!善男子,汝等乃能为诸菩萨及末世众生,修习菩萨如幻三昧,方便渐次,令诸众生得离诸幻。汝今谛听,当为汝说。”时普贤菩萨奉教欢喜,及诸大众默然而听。

  “善男子,一切众生种种幻化,皆生如来圆觉妙心。犹如空华从空而..........

开元释教录·入藏录·卷一

..........卷(或三卷)七十三纸。

  首楞严三昧经三卷(或二卷亦直云首楞严经僧佑录云新首楞严经)五十二纸。

  观普贤菩萨行法经一卷(云出深功德经或无行法字亦云普贤观经)一十六纸。

  观药王药上二菩萨经一卷(一十九纸)

  不..........三卷同帙。

  十住经四卷(或五卷九十七纸)姚秦罗什共佛陀耶舍译。  等目菩萨所问三昧经二卷(或三卷一名普贤菩萨入定或直云等目菩萨经五十二纸)西晋竺法护译。  显无边佛土功德经一卷(二纸)唐玄奘译。  如来兴显经四卷(一名兴..........

上一页  下一页   转到: