尔时，普贤菩萨摩诃萨复告诸菩萨大众言：
“佛子！如向所演，此但随众生根器所宜，略说如来少分境界。何以故？诸佛世尊，为诸众生，无智作..........法；如此众会，如是所说，一切平等无有增减。我等皆承佛威神力，来此道场为汝作证。如此道场，我等十佛刹微尘数菩萨而来作证，十方一切诸世界中悉亦如是。”
尔时，普贤菩萨摩诃萨以佛神力、自善根力，观察十方洎于法界，欲开示菩萨行，欲宣说如来菩提界，欲说大愿界，欲说一切世界劫数，欲明诸佛随时出现，欲说如来随根熟众生出现令其供养，欲明如来..........
时，如来性起妙德菩萨欲重明此义，向普贤菩萨而说颂曰：
善哉无碍大智慧，善觉无边平等境，愿说无量佛所行，佛子闻已皆欣庆！
菩萨云何随顺入..........众，于彼一切悉难见。
此诸菩萨咸恭敬，于微妙义生渴仰，愿以净心具开演，如来出现广大法！
尔时，普贤菩萨摩诃萨告如来性起妙德等诸菩萨大众言：
“佛子！此处不可思议，所谓如来、应、正等觉以无量法而得出现。何..........
尔时，普贤菩萨摩诃萨欲重明此义而说颂言：
如心境界无有量，诸佛境界亦复然；如心境界从意生，佛境如是应观察。.........来，而向彼去。’佛子！菩萨摩诃萨应以如是等无量方便、无量性相，知见如来、应、正等觉所行之行。”
尔时，普贤菩萨欲重明此义而说颂言：
譬如真如不生灭，无有方所无能见；大饶益者行如是，出过三世不可量。
法界..........
如是十方一切菩萨并其眷属，皆从普贤菩萨行愿中生，以净智眼见三世佛，普闻一切诸佛如来所转法錀、修多罗海，已得至于一切菩萨自在彼岸；于念念中现大神变，亲近一切诸佛如..........提诸善根故，本不发一切菩萨诸大愿故，本不从如来加被之所生故，本不知诸法如幻、菩萨如梦故，本不得诸大菩萨广大欢喜故。如是皆是普贤菩萨智眼境界，不与一切二乘所共。以是因缘，诸大声闻不能见、不能知、不能闻、不能入、不能得、不能念、不能观察、不能筹量、不能思惟..........
“善男子！时王夫人法慧月者，岂异人乎？我身是也！
“我于彼佛所发菩提心种善根故，于须弥山微尘数劫，不生地狱、饿鬼、畜生..........
尔时，善财童子得此解脱已，心生欢喜，合掌向喜目观察众生夜神，以偈赞曰：
“无量无数劫，学佛..... “善男子！于汝意云何，彼时转轮圣王，名：十方主，能绍隆佛种者，岂异人乎？文殊师利童子是也！尔时夜神觉悟我者，普贤菩萨之所化耳！我于尔时为王宝女，蒙彼夜神觉悟于我，令我见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。自从是来，经佛刹微尘数劫，不堕恶趣，..........
夜神言：
“善男子！是处难知，诸天及人、一切二乘所不能测。何以故？此是住普贤菩萨行者境界故，住大悲藏者境界故，救护一切众生者境界故，能净一切三恶八难者境界故，能于一切佛刹中绍隆佛种不断者境界故，能..........普智宝焰妙德幢如来，现如是不思议自在神力转法錀时，于彼一一诸世界中，随其所应，念念调伏无量众生。
“时，普贤菩萨知宝华灯王城中众生，自恃色貌及诸境界，而生憍慢陵蔑他人；化现妙身，端正殊特，往诣彼城，放大光明，普照一切，令彼圣王及..........
“善男子！于汝意云何？彼时转轮圣王随于如来转正法錀，佛涅槃后兴隆末法者，岂异人乎？今普贤菩萨是。其法錀化光比丘尼，即我身是。我于彼时，守护佛法，令十万比丘尼于阿耨多罗三藐三菩提得不退转，又令得现见一切佛三昧，又令得一切佛法錀金刚光明陀罗尼，又令得普入一切法门海般若波罗蜜。
“次有佛兴，名..........
“善男子！于汝意云何？彼时转轮圣王随于如来转正法錀，佛涅槃后兴隆末法者，岂异人乎？今普贤菩萨是。其法錀化光比丘尼，即我身是。我于彼时，守护佛法，令十万比丘尼于阿耨多罗三藐三菩提得不退转，又令得现见一切佛三昧，又令得一切佛法錀金刚光明陀罗尼，又令得普入一切法门海般若波罗蜜。
“次有佛兴，名..........
上八经十三卷同帙。
大方广普贤菩萨所说经一卷。 大唐天后代于阗三藏实叉难陀译（新编入录单本）
庄严菩提心经一卷。
姚秦三藏鸠摩罗什..........五卷至第二十九新经从第三十四卷至第三十九天亲菩萨造十地释论一十二卷）
等目菩萨所问三昧经二卷（一名普贤菩萨定意或三卷） 西晋三藏竺法护译。 右一经是新华严十定品异译（从第四十卷至第四十三旧华严经无十定品此等目所问经..........