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黄帝经·经法·

..........静则安,正治。文则(明),武则强。安得本,治则得人,明则得天,强则威行。参于天地,阖(合)於民心。文武并立,命之曰上同。审知度,可以定天下,可安一国。顺治其内,逆用于外,成功而伤。逆治其内,顺用其外,功成而亡。内外皆逆,是胃(谓)重央(殃),身危..........(方),□之下曰正,水之上曰平,寸尺之度曰小大短长。权衡之称曰轻重不爽,斗石之量曰小多有数,八度者,用之稽也。日月星辰之期,时之度,□□之立,内外之处,天之稽也。高(下)不敝(蔽)其刑(形),美亚(恶)不匿其请,地之稽也。君臣不失其立(位),士不失其..........

十二章经·第

  佛言:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三,口,意三。身三者:杀、盗、淫。口者:两舌、恶口、妄言、绮语。意三者:嫉、恚、痴。如是十事不顺圣道,名十恶行;是恶若止,名十善行耳。

十二章经·第十二章

..........,视金玉之宝如瓦砾,视纨素之服如敝帛,视大千界如一诃子,视阿耨池水如涂足油;视方便门如化宝聚,视无上乘如梦金帛,视佛道如眼前华,视禅定如须弥柱,视涅盘如昼夕寤,视倒正如六龙舞,视平等如一真地,视兴化如时木。

药性歌括百味·卷

 三百零一至十一药
301.牛黄
牛黄味苦,大治风痰,定魂安魄,惊痫灵丹。

302.琥珀
琥珀味甘,安魂..........毒,痈疽蛇伤,惊痫发搐。

441.番木鳖(马钱子)
番木鳖寒,消肿通络。喉痹痈疡,瘫痪麻木。

百余,精制不同,生熟新久,炮煅炙烘。
汤丸膏散,各起疲癃,合宜而用,乃是良工。

云林歌括,可以训蒙,略陈梗概,以候明公。
理加斫削,..........

圣心源·卷三·脉法解·时脉体

..........收藏,则脉沉降。是以春之脉升,夏之脉浮,秋之脉降,冬之脉沉。

  《素问·脉要精微论》:天地之变,阴阳之应。彼春之暖,为夏之暑,彼秋之忿,为冬之怒。变之动,脉与之上下,以春应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应中权。是故冬至十五日,阳气微上,阴气微下。夏至十五日,阴气微上,阳气微下。阴阳有时,与脉为期。春日浮,如鱼之游在波。夏日在肤,泛泛乎万物有余。秋日下肤,蛰虫将去。冬日在骨,蛰虫周密,君子居室。升降..........

圣心源·卷三·脉法解·二十

..........:趺阳脉迟而缓,胃气如经也。曰:卫气和,名曰缓,营气和,名曰迟。曰:寸口脉缓而迟,缓则阳气长,迟则阴气盛。以土居象之中,具木火之气而不至于温热,含金水之体而不至于寒凉,雍容和畅,是以缓也。缓则热生。脉法:缓则胃气实,实则谷消而.....弦牢

  弦者,如弦之直,弦而有力曰牢。

  弦牢者,阴气之旺也。《素问·玉机真藏论》:春脉如弦。难:牢而长者,肝也。弦牢者,肝家之脉,非病也。

  然弦劳之中,而有濡弱之象,则肝平,但有弦牢,而无濡弱,则肝病..........

圣心源·卷·劳伤解·中气

..........也。

  中气衰则升降窒,肾水下寒而精病,心火上炎而神病,肝木左郁而血病,肺金右滞而气病。神病则惊怯而不宁,精病则遗泄而不秘,血病则凝瘀而不流,气病则痞塞而不宣。维之病,悉因于中气。中气者,和济水火之机,升降金木之轴,道家谓之黄婆。婴儿姹女之交,非媒不得,其义精矣。医书不解,滋阴泻火,伐削中气,故病不皆死,而药不一生。盖足太阴脾..........水下寒,遗泄滑溏,则加附子、川椒以温肾。肝血左郁,凝涩不行,则加桂枝、丹皮以舒肝。肺气右滞,痞闷不通,则加陈皮、杏仁以理肺。

  维之病,另有专方,此..........

清史稿·志·卷一百十六

.....

  《后汉三公年表》一卷。华湛恩撰。

  《后汉书注考证》一卷。何若瑶撰。

  《三国志举正》卷。陈景云撰。

  《三国志考证》八卷。潘眉撰。

  《三国志补注》六卷。杭世骏撰。

  《三..........《大清会典》一百卷,《图》二百七十卷,《事例》一千二百二十卷。光绪二十五年敕撰。

  《续通典》一百卷。乾隆三十二年敕撰。

  《续文献通考》二百五十二卷。乾隆十二年敕撰。

  《皇朝通典》一百..........

清史稿·志·卷一百十八

.....  《李文恭公文集》十六卷,《诗集》八卷。李星沅撰。

  《胡文忠公集》八十八卷。胡林翼撰。

  《倭文端公遗书》十二卷。倭仁撰。

  《吴文节公遗集》八十卷。吴文镕撰。

  《曾文正公文集》卷,《诗集》三卷。曾国藩撰。

  《曾忠襄公集》三十二卷。曾国荃撰。

  《唐确慎公集》十卷。唐鉴撰。

  《拙修集》十卷。吴廷栋撰。

  《习苦斋诗文集》十二卷。戴熙撰。

  《沈文忠公集..........

兵法二十篇·斩断第十

  斩断之政,谓不从教令之法也。其法有七,一曰轻,二曰慢, 三曰盗,曰欺,五曰背,六曰乱,七曰误,此治军之禁也。当 断不断,必受其乱,故设斧钺之威,以待不从令者诛之。军法异 等,过轻罚重,令不可犯,犯令者斩。期会不到,闻鼓不行,乘 宽自留,避回自止,初近后远,唤名不应,车甲..........

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