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..........、知陕州王嗣宗，以老病再表愿入朝，优诏召还。以足疾不任朝谒，复上表求再知许州。宰相寇准素恶其为人，庚申，特命以左屯卫上将军致仕。

　　嗣宗历事三朝，所至以严明御下。性傲很，家有恩仇簿，已报者则句之，晚年交游，皆入仇簿。为中丞日，尝忿宋白、郭贽、邢昺七十不请老，屡言于帝，请敕其休致。及晚岁，疾甚，犹眷厚禄，徘徊不去，尝谓人曰：“仆惟此一事未能免物议耳。”然敦睦宗族，待诸侄如己子。临终，令以《孝经》、弓剑、..........

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　　王嗣奭问：“晦菴亦从禅学勘过来，其精处未尝不採取，而不讲，故妙，所谓知者不言也。象山、阳明不出其范围，晚年定论可见。”先生曰：“宋儒自程门而后，游、杨之徒，浸深禅趣，朱子岂能不惑其说，故其言曰：‘佛法煞有高处’，而第谓‘..........己也。然学者根器浅，不恁地不得，由此进之，扶得个不行心常做主，便是克己力量也。（《克伐怨欲》）

　　邓定宇晚年学问有得，其兄问之，曰：“弟近日只查己过。”病革，谓弟子曰：“万事万念皆善，都不算；只一事一念不善，便算。”（《..........

..........法眼，方为第一义，出有无间。若声闻、辟支、四果，已非正也，况又堕野狐外道鬼窟中乎！言诗亦然。宗派或殊，风义必合。品则有神妙，体则有古今，才则有圣凡，时则有取舍。自魏晋以降，递至盛唐，大历、元和以下，逮晚年，考其时变，商其格制，其邪正了然在目，不能隐也。经云：过而不改，是谓过矣。悟门洞开，慧灯深照，顿渐之境，各天所赋。观于时以诗禅许周繇，为不入于邪见，能致思于妙品，固知其衣冠于裸人之国。昔谓学诗如学仙，..........

..........，建安王伟取襄阳寺铜佛以为钱，富僧藏镪，多加毒害。后遂恶疾，性多恩惠，尤愍穷之。每祁寒蛔堠，则遣人载樵米，随乏绝者赋给之。晚年崇信佛理，尤精玄学，着《二旨义》，制《性情》《几神》等论义，僧宠及周舍、殷钧、陆倕，并各精解，而不能屈。

　　又曰..........临江州，遗以几杖。论者云：自远法师没后，将二百年始有张、刘之盛矣。

　　又曰：庾诜，普通中诏以为黄门侍郎，称疾不起。晚年尤遵释教，宅内立道场，环绕礼忏，六时不辍。诵《法华经》，每日一遍。后夜中忽见一道人，自称愿公，容止甚异，呼诜为上行先生，授香..........

..........弟与令长兄，何年纪相远？”永清道：“弟子系是庶出的。弟子嫡母云氏，就是云威外祖的侄女，只生万茂兄一人。弟子庶母共三人：长王氏，无出；次张氏，生万年兄；弟子生母李氏，年度最小。先君讳太和，在日曾官拜都虞候，晚年来隐居山林，潇洒待酒。弟子生母系姑苏元和县人，诗词翰墨，无不精妙，最得先君的宠爱。凡是弟子的史书文墨，皆出自慈训，并不受业他人。先君见背，弟子那时方十五岁。先慈-股治疗，不愈，哭泣失明，每日只饮蜜水数杯..........

..........还有祖遗的几处房庄，几户家人。虽然安老爷不善经理家计，仗着这位太太的躁持，也还可以勉强安稳度日。他家的旧宅子本在后门东不压桥的地方，原是祖上蒙恩赏的赐第，内外也有百十间房子。自从安老爷的老太爷手里，因晚年好静，更兼家里人口稀少，住不了许多房间，又不肯轻弃祖业，倒把房子让给远房几家族人来住，留了两户家人随同看守，为的是房子既不空落，那些穷苦本家人等也得省些房租，他自家却搬到坟园上去居住。他家这坟园又与别..........

..........词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病云。

　　欧阳公论归去来辞

　　六一居士惟重陶渊明归去来，以为江左高文，当世莫及。涪翁云：颜、谢之诗，可谓不遗炉锤之功矣；然渊明之墙数仞，而不能窥也。东坡晚年尤喜渊明诗，在儋耳遂尽和其诗。荆公在金陵，作许多用渊明诗中事，至有四韵诗，全使渊明诗者。遯斋闲览

　　李格非论归去来辞

　　李格非善论文章，尝曰：诸葛孔明出师表，刘伶酒德颂，陶渊明归去来辞，李令伯..........

..........未免劳师糜饷，却也能拓土扬威。只是渔色求仙，筑宫营室，侈封禅，好巡游，任用计臣酷吏，暴虐人民，终落得上下交困，内外无亲。亏得晚年轮台一诏，自知悔过，得人付托，借保国祚；所以秦皇汉武，古今并称。独武帝传位少子，不若秦二世的无道致亡，相差就在末着呢！论断公..........一叛，是正所以促武帝之悔心，使之力图晚盖。意者天不亡汉，乃特为此种种之刺激欤！综观武帝生平，多与秦始皇相类，惟初政时尚有可观，至晚年轮台一诏，力悔前愆，更为秦皇之所未闻。武帝有亡秦之失，而卒免亡秦之祸者，赖有此耳！且命立少子，委任霍光，顾托得人，卒无李斯赵高之..........

..........年十四，潜于长安市中卖卜，一处不过五六日。因徙升中岳，遂隐居，服赤箭、伏苓。贵人王公所遗鹿裘、藤器，上积尘萝，弃而不用。晚年肌肉始尽，目有紫光，昼见星月，又能辨数里外语。安乐公主出降，上遣玺书召，令勉受国命，暂屈高标。至京，亲贵候谒，寒一温一 ..........“可随吾指观。”弟子中两人见月规半天，楼殿金阙满焉。数息间，不复见。

　　蜀有道士一陽一狂，俗号为灰袋，翟天师晚年弟子也。翟每戒其徒：“勿欺此人。吾所不及之。”常大雪中，衣布褐入青城山，暮投兰若，求僧寄宿，僧曰：“贫僧一衲而已，天寒如..........

..........如吴兆、徐桂、林古度辈皆附之，然海内宗之者尚少。钱牧斋所折服，惟临川汤先生义仍与先生二人而已。能始官四川参政，与监司谒抚按，必于馆中别设一几，隶人置书几上，对众一揖，即就几披阅，不交一言，其孤亢如此。晚年大节如江万里，尤不可及。予生甲戌，以辛卯中乡试，乙未中会试，与先生相去一甲子，无不符合。

　　颍滨诗刻

　　古北口一寺中有石刻苏颍滨诗云：“乱山环合疑无路，小径萦回长傍溪；仿佛梦中寻蜀道，兴州东..........