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..........胃、昂、毕为对。太阴在丑，岁名曰赤奋若，岁星舍尾、箕，以十月与之 ；晨出东方，觜巂、参为对。太阴在甲子，刑德合东方宫，常徒所不胜，合四岁而离，寓十六岁而复合。所以离者，刑不得入中宫，而徒于木。太阴所居，日德，辰为刑；德，纲日自倍 ，因柔日徒所不胜。刑，水辰之木，木辰之水，金火立其处。凡徙诸神，朱鸟在太阴前一，钩陈在后三，玄武在前五，白虎在后六，虚垦乘钩陈，而天地袭矣。

　　凡日，甲刚乙柔，丙刚丁柔，以至..........

..........麑夭，毋蹇华绝芋。五政苟时，春雨乃来。

　　南方曰日，其时曰夏，其气曰阳，阳生火与气。其德施舍修乐。其事：号令赏赐赋爵，受禄顺乡，谨修神祀，量功赏贤，以动阳气。九暑乃至，时雨乃降，五谷百果乃登，此谓日德。日掌赏，赏为暑，夏行春政则风，行秋政则水，行冬政则落。是故夏三月以丙丁之日发五政。一政曰：求有功发劳力者而举之；二政曰：开久墳，发故屋，辟故卵以假贷；三政曰：令禁扇去笠，毋扱免，除急漏田庐；四政曰：..........

..........炜颂平，考声以律。太白司艾，西岳国师典致时阳，白炜象平，考量以铨。辰星司谋，北岳国将典致时寒，玄炜和平，考星以漏。月刑元股左，司马典致武应，考方法矩，主司天文，钦若昊天，敬授民时，力来农事，以丰年谷。日德元厷右，司徒典致文瑞，考圜合规，主司人道，五教是辅，帅民承上，宣美风俗，五品乃训。斗平元心中，司空典致物图，考度以绳，主司地里，平治水土，掌名山川，众殖鸟兽，蕃茂草木。”各策命以其职，如典诰之文。

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..........自停织。太宗、玄宗皆不 加罪，欣纳所陈。臣窃以、镂牙，至为微细，若水等尚以劳人损德，沥款效忠。 当圣祖之朝，有臣如此，岂明王之代，独无其人？盖有位者蔽而不言，必非陛下拒 而不纳。

　　又伏睹四月二十三日德音云：“方、召侯伯有位之士，无或弃吾谓不可教。其 有违道伤理，徇欲怀安，面刺廷攻，无有隐讳。”则是陛下纳诲从善，道光祖宗， 不尽忠规，过在臣下。况玄鹅天马，椈豹盘绦，文彩珍奇，只合圣躬自服。今所织 千匹，费用至..........

..........责授右赞善大夫，知杂侍御 史韦税责授太仆寺丞，侍御史魏逊责授太府寺主簿，侍御史王岳责授司农寺主簿。 初，延州保安镇将白文审闻兵兴岐下，专杀郡人赵思谦等十余人，已伏其罪，复下 台追系推鞫，未竟。会去年五月十二日德音，除十恶五逆、放火杀人外并放。卢损 轻易即破械释文审，帝大怒，收文审诛之。台司称奉德音释放，不得追领祗证。中 书诘云，德音言“不在追穷枝蔓”，无“不得追领祗证”六字，擅改敕语。大理断 以失出罪人论，故有是命。是月..........

..........诸军虽已促装犹未起发安抚使叶梦得曰：金人已过含山县矣。距和州才两舍岂容更候探报万一和州为金人所得长江不可保矣。梦得请为证明具闻朝廷宣抚当命诸军即令鼓行此行必胜俊遂令诸军进发谕诸统制曰：先得和州者胜王德日德当身先士卒为诸军先锋俊壮之将士皆鼓舞讙譟而行识者谓其气锐可以胜矣。或报已失和州德曰：德请复取和州乃率所部兵渡采石约俊明旦会食於和州至中流闻贼（改作敌）势盛众莫敢前德驱之进擢首衔登岸俊宿於江州德率众径至..........

..........也。运临身旺，大是奇绝，若旺气已衰，行遇魁罡必死，或未及发福，格局既好，运至魁罡，必生祸患，一脱乎此，亦能再发，终力微。此格只一位，喜财官，日德重叠，不宜见财官，及刑冲破害，空亡、魁罡会合加临，皆为大忌。诗曰：壬戌庚辰日德官，甲寅戊丙要骑龙，运逢身旺心慈善，日德居多福自丰。又：日德不喜见魁罡，化成煞曜最难当，局中重见须还吉，运至魁罡福不昌。又：日午德重重免祸殃，官星且忌见财乡，更无冲破空亡处，堪作朝中一栋梁。又：..........

..........干壬癸坐财星；官星若也居门户，无破当为大用人。

　　壬癸名为玄武神，财官两见始成真；局无冲破当清贵，辅佐皇家一老臣。

　　外十八格《日德秀气格》

　　要天干三个乙字，地支巳酉丑全！

　　更有丙子、壬子、辛卯、丁酉日，亦是秀气；怕冲克，大运同。

　　外十八格《日德秀气格》

　　要天干三个乙字，地支巳酉丑全！

　　更有丙子、壬子、辛卯、丁酉日，亦是秀气；怕冲克，大运同。

　　外十八格《福德格》..........

..........势，曰：“达磨鼻孔在少林手里，若放开去，也从教此土西天，说黄道黑，欺胡谩汉。

　　若不放过，不消一掜。有人要与祖师作主，便请出来与少林相见，还有么？”

　　良久，曰“果然。”

　　上堂，拈起拄杖曰：“昔日德山临济，信手拈来，便能坐断十方，壁立千仞。

　　直得冰河焰起，枯木花芳。

　　诸人若也善能横担竖夯，遍问诸方；苟或不然，少林倒行此令去也。”击禅床一下。僧问：

　　“一箭一群即不问，一箭一个事如..........

..........威音王，末后娄至佛，未审参见甚么人？”师曰：“家住大梁城，更问长安路。”曰：“只如德山担疏钞行脚，意在甚么处？”师曰：

　　“拶破你眼睛。”曰：“与和尚悟华严宗旨相去几何？”师曰：“同途不同辙。”曰：“昔日德山，今朝和尚。”师曰：

　　“夕阳西去水东流。”上堂，举“石霜和尚迁化，众请首座继踵住持，虔侍者所问”公案。师曰：

　　“宗师行处，如火消冰。透过是非关，全机亡得丧。尽道首座滞在一色，侍者知..........