老子曰：无名天地之始，有名万物之母，有物混成先天地生列。御寇曰：有形生於无形，天地之初，有太易，有太初，有太始，有太素，太易者，气未见。太初者，气之始。太始者，形之始。太素者，质之始。气与形质，合而未离。
曰浑沦歴纪云，未有天地之时，混沌如鷄子，溟滓始芽鸿蒙滋萌律，云：太极元气函三为一。易曰：易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。易疏云：太极谓天地未分之前，元气混而为一。蒙泉子曰：太初者理之始也，太虚者气之始也，太素者象之始也，太乙者数之始也，太极者兼理气象数之..........
（前论羊刃煞与此参看）
阳者，阴阳之阳，刃者，刀刃之刃，即禄前一位，言旺越其分，故险。窃详甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七煞，劫财冲官合熬，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。惟见伤官与阳刃同祸，故乙见丙亦谓之刃，以丙伤其庚官，合辛煞，克其乙木，阴金克阴木至毒，所以凶与阳刃同。阳刃有三，有劫财刃，甲见乙是也，不利财官格，有护禄刃；甲见卯是也，大利归禄格；有背禄刃，乙丙是也，大利去官留煞局。《喜忌篇》云..........
定四时有旺无旺，察五行有气无气。随物而变物，因类而求类。五行俱要中和，一物不可偏枯。
水不胜火兮，奔波流荡。火不胜金兮，困苦恓惶。
三辛见丙兮，钱财破散。二壬见丁兮，家道兴隆。
有秀而无官者，但施巧于技艺。见财而无托者，惟遂志于经商。
甲居从革之方，风灾困苦。金成润下之局，萍梗他乡。
俱旺则从之所使，俱衰则变为他物。
一鬼不能胜两官，一禄不能胜两鬼。
五行落在本乡，不贵则..........
（珞琭子着，育吾子解）
元一气兮先天，禀清浊兮自然。着三才以成象，播四气以为年。
（以原造化之始，三命之所由生也。三命以干为禄，谓之天元；以支为命，谓之人元；以纳音为身，谓之地元。此古人窥见造化，所以法天地而体阴阳，配四柱而成八字。此珞琭子首言之义也。）
以干为禄，向背定其贫富；以支为命，详逆顺以循环。
（干犹木之干，支犹木之枝。统言之，干阳而支阴也；分言之，干支各有阴阳也。十干之禄，寄十二支中，阳道顺行，阴道逆转，皆自长生..........
臣出自兰野，幼慕真风。入肆无悬壶之妙，游行无化杖之神。息一气以凝神，消五行而通道。
（臣者，对君之称。兰野，地名。自敍所出。幼慕真风，则其志大矣。悬壶化杖，乃壶公费长房故事，称前人之至妙，悔在己之无能。外绝所欲，内无所思，息一气以凝神，消五行而通道，故着此赋，名《消息》焉。盖造化有消有息故云。）
乾坤立其牝牡，金木定其刚柔；昼夜互为君臣，青赤时为父子。
（此消息造化之大规模也。乾属阳，为天道、君道、夫道；坤属阴，为地道、臣道、妇道。乾以动为体..........
喜忌篇云：时上偏财，别宫忌见。所以补《赋》未备之义也。
建禄坐禄，或归禄，遇财官、印绶，富贵长年。
建禄以月言，坐禄以日言，归禄以时言。
此三禄格本身健旺，独遇财则富，独遇官则贵，独进印则秀。以其干旺，又主长命，安享福禄。若三者兼有，亦妙。
如丁亥、己酉、壬午、辛亥，
是日禄归时，午中亦有官星，却得酉月，为印合格。
月刃、日刃及时刃，逢官煞荣神，功名盖世。
此三刃格，要官..........
六辛日而无午字，得戊子时，辛合丙官为贵。
此六阴朝阳格也。如：
戊辰、辛酉、辛丑、戊子；
戊辰、辛酉、辛酉、戊子；
乙丑、庚辰、辛酉、戊子，是此格也。
《喜忌篇》云：六辛日时逢戊子，嫌午位运喜西方”是也。
六癸日而无干土，得甲寅时，寅刑巳格尤奇。
此刑合格也。此格主性气刚，而见快太察。如：
乙未、甲申、癸酉、甲寅，嫌申中庚伤甲木，寅申对冲，
.....（徐大升着。万育吾解。）
元一气，生五行，统三才，周万物。
发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。
在乎推四方，分其贵贱，得其中道八字。
一定荣枯，是以强明其生克制化，清浊贵贱，寿夭贤愚。
（此原造化之始。）
金赖土生，土多金埋。土赖火生。火多土焦。
火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。
水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉。水能生木，木..........
（明兵部尚书万骐撰。万育吾解。）
官星带刃无克破，掌兵刑之大权。
财印相资没刑冲，登黄阁三公之贵。
正官格。在羊刃及财印相资。
有伤官则克，有刑冲则被。
无印、无刃，只有财星资助，亦吉。岁同。
财官生旺逢印绶，拜薇垣宪府之尊。
三合印财会局全，登五马诸侯之贵。
财官生旺格。柱有偏、正印，再三合印局，或财局，吉。
伤官逢劫刃，兼将相於明时..........
（玄虚道人着。育吾居士解）
受命之不同也，有如受形。测理之难精也，过於测海。
阴惨阳舒，知盈虚之有数；天高地迥，极覆载之无疆。
或升之云汉兮，而非有所私。或坠之渊泉兮，而非有所恶。其气数定於太初，其培覆譬诸草木。
妙诀不在於多言，至人奚事於强聒。
且如类属从化，格判旺衰，照伏拱遥，局分明暗。
见类属要旺，从化要衰。照伏二者，皆取局於明。
遥拱二者，乃取局於不见之形，故谓之..........