长子敷,字景文。真君二年,选入中书教学,以忠谨给侍东宫,以为中散。与 、卢遐、度世等并以聪敏内参机密。敷性谦恭,加有文学,文成宠遇之。迁秘书 下大夫,赐爵平棘子。后兼录南部,迁散骑常侍、南部尚书、中书监,领内外秘书, 袭爵高平公。朝政大议,事..........
时皇太子欲以仲秋之月,于国学行齿胄之礼。崇敬以国学及官名不称,请改国 学之制,兼更其名,曰:
《礼记·王制》曰,天子学曰“辟雍”。又《五经通义》云:“辟雍,养老教 学之所也。”以形制言之,雍,壅也;辟,璧也,壅水环之,圆如璧形。以义理言 之,辟,明也;雍,和也,言以礼乐明和天下。《礼记》亦谓之泽宫。《射义》云: 天子将祭,必先习射于泽宫。故前代文士,亦呼云璧池,亦曰璧沼..........
臣等闻之,《学记》曰:“君子如欲化民成俗,其必由学乎!”“玉不琢不成器,人不学不知道。”故古之王者,建国君民,教学为先。盖自尧、舜、禹、汤、文、武之世,莫不有学,故其治隆于上,俗美于下,而为后世所法。降至汉朝,亦建学校,诏诸生课试补官。魏道武帝起自北方,既定中原,增置生员三千,儒学以兴。此历代皆有学校之证也。
.....韩择者,字从善,亦奉元人。天资超异,信道不惑,其教学者,虽中岁以后,亦必使自《小学》等书始。或疑为陵节勤苦,则曰:“人不知学,白首童心,且童蒙所当知,而皓首不知,可乎?”择尤邃礼学,有质问者,口讲指画无倦容。士大夫游宦过秦中,必往见择,莫不虚往而实归焉。世..........
却好先生走到门前,这皮匠一(把)揪住,便是两掌。
钱公布道:“这厮这样可恶!”
皮(匠道):“你这蛮子,教学生强奸人妇女,还要强嘴!”
钱公布道:“哪……哪有……有这……这样……样事?”
陈公子又叫:“先生快来!”一结、一纽,两个一同上楼。
钱公布道:“我教你不要做这样事!令..........
《礼记·学记》曰:君子如欲化民成俗,其必由学乎。(所学圣人之道在方策。)玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。
又《学记》曰:古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辩志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。..........