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南齐书·列传·卷五十四

..........郎。三年,又诏征前南郡国常侍沈摐为著作郎,建武二年。征太子舍人,永元 二年,征通直郎。摐字处默,宋领军寅之兄孙也。

  吴苞,字天盖,濮阳鄄城人也。儒学,善《三礼》及《老》、《庄》。宋泰始 中,过江聚徒教学。冠黄葛巾,竹麈尾,蔬食二十余年。隆昌元年,诏曰:“处士 濮阳吴苞,栖志穹谷,秉操贞固,沈情味古,白首弥厉。征太学博士。”不就。始 安王遥光、右卫江祏于蒋山南为立馆,自刘瓛卒后,学者咸归之。以寿终。

  鲁..........

隋书·志·卷二十七

..........变:一曰古文,即苍颉所作。二曰大篆,周宣 王时史籀所作。三曰小篆,秦时李斯所作。四曰隶书,程邈所作。五曰草书,汉初 作。秦世既废古文,始用八体,有大篆、小篆、刻符、摹印、虫书、署书、殳书、 隶书。汉时以六体教学童,有古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫鸟,并藁书、楷 书、悬针、垂露、飞白等二十余种之势,皆出于上六书,因事生变也。魏世又有八 分书,其字义训读,有《史籀篇》、《苍颉篇》、《三苍》、《埤苍》、《广苍》 等诸..........

太平御览·学部·卷七

  ○教学

  《礼记·王制》曰:天子命之教,然后为学。小学在公宫南之左,太学在郊。

  又《学记》曰:古之教者..........射礼,正坐自讲,诸儒并听,四方欣欣。是时,学者尤盛,冠带缙绅游辟雍,观化者以亿计。"

  《后汉书》曰:樊鲦字长鱼,删定《公羊》、《严氏春秋》,世号樊侯。教学,门徒三千馀人。

  又曰:延笃字叔坚,南阳犨人。能著文章,有名京师。后以病免归,居家授教不倦。

  又曰:任安字定祖。学图谶,究竟其术。还家教授,..........

雍正剑侠图·第一回

..........与你带盘川钱”。童林一听,好在还有这么一个饭门。(文武圣人所留,没有饿死的道理。文的亦叫“游学”,念书人学而未成,不能入仕,落魄江湖。小书箱一背,到了乡下叫“串书房”,到里面先放下书箱,与圣人神位作个揖。然后与教学的夫子谈话,人家亦得管吃管喝。可有一样,不能白吃。吃喝已毕,人家先生把大学长文章拿过来,叫你给批点批点。你若告诉“我不认得字”,那可不行,就赶出去啦!这个“学武”亦是一样的道理)。童林说道:“愿遵恩师的教训,弟..........

清史稿·列传·卷二百六十四

..........方略。运震请勿以兵往,但屯城外为声援,令城内捋出乱者。游击某执三百馀人,众忷惧,运震请释无辜,入城慰喻。斩三人,监候四人,馀予杖徒有差,反侧遂安。有忌者摭前受万民衣事,劾免官。贫不能归,留主皋兰书院,教学得士心。及归,有走千里送至灞桥者。

  运震居官,不假手幕下,事辄自治。所至严行保甲,斗争讼狱日即於少。遇人干讼,必严惩。治盗尤严,曰:“边鄙风俗疵悍,不如此,则法不立;令不行,民不可得而治。且与其轻..........

艺文类聚·卷三十八·礼部上

..........徵时叙,品物宣育,百穀繁芜,勋格皇穹,声被四宇。

  【铭】后汉李尤太学铭曰:汉遵礼典,崇兴六艺,修周之理,埽秦之弊,褒建儒宫,广置异记,开延学者,劝以爵位。

  【诏】宋傅亮立学诏曰:古之建国,教学为先,弘风训世,莫尚於此,发蒙启滞,咸必由之,故爰自盛王,迄于近代,莫不敦崇学艺,修建庠序,自昔多故,戎马在郊,旌旗卷舒,日不暇给,遂令学校荒芜,讲诵蔑闻,军旅日陈,俎豆藏器,训诱之风,将坠于地,今王..........

五灯会元·卷二

..........”师预观之室,惟日新其德,而认筌执象之患永亡矣。北游清凉山,回住鄠县草堂寺。

  未几,复入终南圭峰兰若。大和中徵入内,赐紫衣。帝累问法要,朝士归慕。

  唯相国裴公休,深入堂奥,受教为外护。师以禅教学者互相非毁,遂著禅源诸诠,写录诸家所述,诠表禅门根源道理,文字句偈,集为一藏,﹝或云一百卷。﹞以贻后代。其都序略曰:

  禅是天竺之语,具云禅那,此云思惟修,亦云静虑,皆定慧之通称也。源者,是一切众..........

五灯会元·卷五

..........问:“如何是夹山境?”师曰:“猿抱子归青嶂里,鸟衔华落碧岩前。”﹝法眼云:

  “我二十年祇作境话会。”﹞师问僧:“甚么处来?”曰:“洞山来。”师曰:“洞山有何言句示徒?”曰:“寻常教学人三路学。”

  师曰:“何者三路?”曰:“玄路、鸟道、展手。”师曰:“实有此语否?”

  曰:“实有。”师曰:

  “轨持千里钵,林下道人悲。”师再阐玄枢,迨于一纪。唐中和..........

五灯会元·卷十三

..........“相救。”师曰:“甚么相救?”主曰:

  “莫是药山之孙,云岩嫡子么?”师曰:“不敢。”主合掌曰:“大家相送。”便迁化。僧问:“亡僧迁化向甚么处去?”师曰:“火后一茎茆。”问:“师寻常教学人行鸟道,未审如何是鸟道?”师曰:

  “不逢一人。”曰:“如何行?”师曰:

  “直须足下无私去。”曰:“祇如行鸟道,莫便是本来面目否?”师曰:

  “阇黎因甚颠倒?..........

五灯会元·卷十九

..........不解答,答者善答不解问。

  山僧今日,向饥鹰爪下夺肉,猛虎口里横身,为你诸人说个样子。登坛道士羽衣轻,咒力虽穷法转新。

  拇指破开天地闇,蛇头落鬼神惊。”僧问:“十二时中,教学人如何用心?”师曰:“蘸雪吃冬瓜。”问:

  “浩浩尘中如何辨主?”师曰:“木杓头边镰切菜。”曰:“莫便是和尚为人处也无?”师曰:“研槌撩馎饦。”问:

  “即心即佛时如何?”师曰:“顶分丫角。”曰:“非..........

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