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　　唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

　　“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。

　　佛言：财色于人，人之不舍；譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。

　　郤诜，字广基，济阴单父人也。父晞，尚书左丞。诜博学多才，瑰伟倜傥，不 拘细行，州郡礼命并不应。泰始中，诏天下举贤良直言之士，太守文立举诜应选。

　　诏曰：“盖太上以德抚时，易简无文。至于三代，礼乐大备，制度弥繁。文质 之变，其理何由？虞、夏之际，圣明系踵，而损益不同。周道既衰，仲尼犹曰从周。 因革之宜，又何殊也？圣王既没，遗制犹存，霸者迭兴而翼辅之，王道之缺，其无 补乎？何陵迟之不反也？岂霸德之浅欤？期运不可致欤？且夷吾之智，而功止于霸， 何哉？夫昔人之为政，革乱亡之弊，建不刊之统..........

　　吕光，字世明，略阳氐人也。其先吕文和，汉文帝初，自沛避难徙焉。世为酋 豪。父婆楼，佐命苻坚，官至太尉。光生于枋头，夜有神光之异，故以光为名。年 十岁，与诸童兒游戏邑里，为战阵之法，俦类咸推为主。部分详平，群童叹服。不 乐读书，唯好鹰马。及长，身长八尺四寸，目重瞳子，左肘有肉印。沈毅凝重，宽 简有大量，喜怒不形于色。时人莫之识也，惟王猛异之，曰：“此非常人。”言之 苻坚，举贤良，除美阳令，夷夏爱服。迁鹰扬将军。从坚征张平，战于铜壁，刺平 养子蚝，中之，自是威名大著。

　　苻双反于秦州..........

..........，开阴为常生之源。若胎开而明洁，则帝一之气全也。若太漠之内修，则五老之宴欢。故云开阴太漠，长保阳源。阳源者，犹人之有势也。兆能使阳源不倾，玄泉不动，淡然渊停，潭然天静，亦回老驻年，与灵均气也。

　　△第二十二章

　　太初九素金华景元君曰：太初天中有华景之宫。宫有自然九素之气。气烟乱生，雕云九色。入其烟中者易貌，居其烟中者百变。又有庆液之河，号为吉人之津。又有流汩之池，池广千里，中有玉树。饮此流汩之水，则五..........

..........黄童三两口诀是石硫黄。

　　第十九陆虚遗生五两口诀是龙骨，舐之著舌者佳。

　　第二十威文中王六两口诀是虎头脑阴骨，捣用。

　　第二十一沉明合景四两口诀是蚌中珠子，已穿者亦可用，但令新者。

　　第二十二章阳羽玄四两口诀是白附子

　　第二十三绿伏石母五两口诀是磁石，取悬针者可用。

　　第二十四中山盈脂七两口诀是太一余粮，取中央黄也。

　　右二十四味合二十四神之炁，和九晨九阴之精，凝液结日月之明景也..........