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..........一次。不过三、五服，即可见效。此方名“神妙佛手散”。子尚活，可保胎；子已死，即产下。
产后血胀(腹痛牵引到胁痛)。用当归二钱、炮干姜五分，研细。每服三钱，加水一碗，煎至八成，放少许盐醋，热服。
产后腹痛如绞。用当归末五钱，白蜜一合，水一碗，共煎，分二次服。无效时，再服一剂。
产后自汗、大热、气短、腰脚剧痛。用当归三钱，黄芪、白芍药(酒炒)各二钱，生姜五片，加水一碗半，煎至七成，温服。
产后中风(口吐涎沫，手脚抽筋，不省人事..........

气味
(根)辛、温、无毒。

主治
防风和血。用土当归煎酒服。
闪扭手足。用上当归同荆荠、葱白煎汤浸洗患处。

..........温。

　　主咳逆上气，温虐，寒热，洗在皮肤中（《大观本》，洗音癣）。妇人漏下绝子，诸恶创疡金创。煮饮之。一名干归。生川谷。

　　《吴普》曰：当归，神农黄帝桐君扁鹊甘无毒，岐伯雷公辛无毒，李氏小温，或生羌胡地。

　　《名医》曰：生陇西，二月八月，采根阴干。

　　案《广雅》云：山靳，当归也。《尔雅》云：薜，山靳。郭璞云：今似靳而粗大，又薜，白靳。郭璞云：即上山靳。《范子计然》云：当归，出陇西，无枯者善。

..........义士王良翰等及节妇十馀人。试竣，擢太仆寺少卿。坐前学政任内失察，降二级。久之，稍迁左通政，上言：“通政之官职在纳言，请嗣后凡遇挟私违例章疏即予駮还，仍许随事建议。”又言：“王师入关，各处驻兵，乃一时权宜。今当归并於盗贼出没险阻之地，则兵不患少。其閒散无事之兵，遇缺勿补，遇调即遣，则饷不虚糜。且当裁提镇，增副将，以专责成。”又言：“诸司职掌无成书，请以近年奉旨通行者，参之前朝会典，编为简明则例，以重官守。”擢左副都..........

.....　　林守仁妻王，侯官人。守仁以优贡生客死京师，无子，女汀哥，前室出也。王矢死。逾年，守仁丧还，王治丧竟，一日，为汀哥制履成，叹曰：“生一日，当作一日事。”因语汀哥曰：“母去，儿无恐，但岁时具杯酒，一脡肉，母当归，不相哧也。”顷之，午食竟，入室自经，藏香屑袖中，解尸气也。

　　张四维妻刘，四维，钱塘人；刘，汉军，失其所隶旗。四维父商於广东，挈四维以行。刘父官潮州知府，见四维幼慧，因与论婚。四维父丧其资斧，而四..........

　　治伤寒头痛，发热恶寒，肢节痛，吐逆。

　　柴胡（五钱） 半夏（二钱，以生姜一钱同捣） 当归（一钱） 甘草（五分）

　　加姜、枣，以水二盏煎至八分，热服取汗，微微即止。

　　治中暑下血，血痢腹痛。

　　当归 芍药（各二钱）

　　水煎热服。

..........至菩萨是也。此圣之后，复出二人：一人化南印度，一人缘在震旦。四五年内，却返此方。”遂以昔因，故名般若多罗。付法眼藏，偈曰：“真性心地藏，无头亦无尾。应缘而化物，方便呼为智。”祖付法已，即辞王曰：“吾化缘已终，当归寂灭。愿王于最上乘，无忘外护。”即还本座，跏趺而逝，化火自焚。收舍利塔而瘗之。当东晋孝武帝太元十三年戊子岁也。

　　二十七祖般若多罗尊者二十七祖般若多罗尊者，东印度人也。既得法已，行化至南印度。彼王名..........

..........师曰：

　　“慧理已归西国去，此山空有老猿啼。”问：“鼓山有掣鼓夺旗之说，师且如何？”师曰：“败将不忍诛。”曰：“或遇良将又如何？”

　　师曰：“念子孤魂，赐汝三奠。”问：“世尊入灭，当归何所？”师曰：

　　“鹤林空变色，真归无所归。”曰：

　　“未审必定何之？”师曰：“朱实殒劲风，繁英落素秋。”曰：“我师将来复归何所？”师曰：　　“子今欲识吾归处，东西南北柳成丝。..........

..........拜而受之。遂赞师像曰：“黑狗烂银蹄，白象昆仑骑。于斯二无碍，木马火中嘶。”

　　师天圣五年七月十九升座，辞众示寂。塔于本山。

　　梁山岩禅师鼎州梁山岩禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“新罗附子，蜀地当归。”药山利昱禅师澧州药山利昱禅师，上堂：

　　“山河大地、日月星辰与诸上座同生，三世诸佛与诸上座同参，三藏圣教与诸上座同时。还信得及么？若也信得及，陕府铁牛吞却乾坤。虽然如是，被法身碍却，转身不得。须知..........