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管子·弟子职

  先生施教,弟子是则。温恭自虚,所受是极。见善从之,闻义则服。温柔孝悌,毋骄恃力。志毋虚邪,行必正直。游居有常,必就有德。颜色整齐,中心必式。夙兴夜寐,衣带必饰;朝益暮习,小心翼翼。一此不解,是谓学则。

  少者之事,夜寐早作,既拚盥漱,执事有恪。摄衣共盥,先生乃作。沃盥彻盥,汎拚正席,先生乃坐。出入恭敬,如见宾客。危坐乡师,颜色毋怍。

  受业之纪,必由长始;一周则然,其余则否。始诵必作,其次则已。凡言与行,思中以为纪。古之将兴者,必由此始。后至就席,狭坐则起。若有宾客,..........

汉书·志·艺文志

..........篇。

  《翼氏说》一篇。

  《后氏说》一篇。

  《杂传》四篇。

  《安昌侯说》一篇。《五经杂议》十八篇。石渠论。

  《尔雅》三卷二十篇。《小尔雅》一篇,《古今字》一卷。

  《弟子职》一篇。

  《说》三篇。

  凡《孝经》十一家,五十九篇。

  《孝经》者,孔子为曾子陈孝道也。夫孝,天之经,地之义,民之行也。举大者言,故曰《孝经》。汉兴,长孙氏、博士江翁、少府后仓、谏大夫..........

书目答问·卷三·子部

..........廿四卷。(旧题唐房玄龄注。明赵用贤校本,即管韩合刻本,附刘绩补注。《十子》本同上,但多评语,不善。)

  《管子义证》八卷。(洪颐煊。传经堂本。)

  《弟子职集解》一卷。(庄述祖。《珍蓺宦遗书》本,遵义唐氏重刻本。即《管子》之一篇。)

  《弟子职正音》一卷。(王筠。鄂宰四种本。)

  《慎子》一卷,附逸文。(严可均校辑。守山阁本,又金壶本。法。)

  《商子》五卷。(严可均辑。平津馆别刻本,《指..........

清史稿·志·卷一百四十七

.....  《管子校正》二十四卷。戴望撰。

  《管子义证》八卷。洪颐煊撰。

  《弟子职集解》一卷。庄述祖撰。

  《弟子职笺释》一卷。洪亮吉撰。

  《弟子职集注》一卷。任文田撰。

  《弟子职注》一卷。孙同元撰。

  《弟子职正音》一卷。许瀚撰。

  《弟子职音谊》一卷。锺广撰。

  《弟子职正音》一卷。王筠撰。

  《管子地员篇注》四卷。王绍兰撰。

  《商君书新校..........

清史稿·列传·卷二百六十八

..........,佚文脱简,易次换弟,草薙腋补,咸有证据,无不疏通,旷然思虑之表,若面稽古人而整比之也。所著夏小正经传考释十卷,尚书今古文考证七卷,毛诗考证四卷,毛诗周颂口义三卷,五经小学述二卷,历代载籍足徵录一卷,弟子职集解一卷,汉铙歌句解一卷,石鼓然疑一卷,文钞七卷,诗钞二卷。

  存与孙绶甲,字卿珊。尽通家学,尤为述祖所爱重。著尚书考异三卷,释书名一卷。

  同族庄有可,字大久。勤学力行,老而弥笃。取诸注、传..........

清史稿·列传·卷二百六十九

..........也。

  筠治说文之学垂三十年,其书独辟门径,折衷一是,不依傍於人。论者以为许氏之功臣,桂、段之劲敌。又有说文系传校录三十卷,文字蒙求四卷。他著有毛诗重言一卷,附毛诗双声叠韵说一卷,夏小正正义四卷,弟子职正音一卷,正字略二卷,蛾术编、禹贡正字、读仪礼郑注句读刊误、四书说略。咸丰四年,卒,年七十一

  曾钊,字敏修,南海人。道光五年拔贡生,官合浦县教谕,调钦州学正。钊笃学好古,读一书必校勘譌字脱文。遇..........

困学纪闻·卷五·仪礼

..........文公从《汉书》臣瓒注,谓《仪礼》乃《经礼》也。《曲礼》皆微文小节,如今《曲礼》、《少仪》、《内则》、《玉藻》、《弟子职》,所谓“威仪三千”也。《逸礼·中霤》在《月令注疏》。《奔丧》、《投壶》,《释文》引郑氏云:“实《曲礼》之正篇。..........》删“且臣闻之”至“必及其世”。《大学或问》因汤盘铭及武王之铭。

  《大戴记》之《夏小正》,《管子》之《弟子职》,《孔丛子》之《小尔雅》,古书之存者,三子之力也。

  《诰志篇》孔子曰:“古之治天下者必圣人。圣人有国,..........

困学纪闻·卷十·地理

..........然,何以霸哉?

  管仲曰:“决狱折中,臣不如宾胥无,请立为大理。”《吕氏春秋》云:“臣不若弦章。”按《说苑》,弦章在景公时,当以《管子》为正。

  黄帝六相,一曰蚩尤,《通鉴外纪》改为风后。

  《弟子职》,《汉志》附于《孝经》,朱子谓:疑是作《内政》时,士之子常为士,因作此以教之。

  晁景迂云:“王弼注《老子》,知‘佳兵者不祥之器’至于‘战胜,以丧礼处之’,非《老子》之言。不知‘常善救人,故无弃人;常善救物..........

白虎通义·卷二

..........所以明至尊著法戒也。王平居中央,制御四方。平旦食,少阳之始也;昼食,太阳之始也;脯食,少阴之始也;暮食,太阴之始也。《论语》曰:“亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦。”诸侯三饭,卿大夫再饭,尊卑之差也。《弟子职》曰:“暮食士偃礼。”士也;食力无数,庶人职在耕桑,戮力劳役,饭即食,饱即作,故无数。

  礼乐者,何谓也?礼之为言履也,可履践而行乐者。君子乐得其道,小人乐得其欲。声者,何谓。声鸣也,闻其声即知其所生..........

白虎通义·卷八

..........何?以为絺紘蔽形,表德劝善,别尊卑也。所以名为衣裳何?衣者,隐也;裳者,障也。所以隐形自障闭也。《易》曰:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”何以知上为衣下为裳?以其先言衣也。《诗》曰:“褰裳涉溱。”所以合为衣也。《弟子职》言“抠衣而降也。”名为衣何?上兼下也。

  独以羔裘何?取轻暖。因狐死首丘,明君子不忘本也。羔者取跪乳逊顺也。故天子狐白,诸侯狐黄,大夫狐苍,士羔裘,亦因别尊卑也。

  所以必有绅带者,示谨敬自约整..........

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